O Expaganus και οι Μουσουλμάνοι απολογητές

Στην ιστοσελίδα που διατηρώ στο http://www.expaganus.com υπάρχει το άρθρο που θα δείτε παρακάτω (http://www.expaganus.com/mohammad.htm):

“ΠΕΡΙ ΜΩΑΜΕΘ…

Την παρακάτω συζήτηση μελών του e-telescope περί Μωάμεθ, Ισλάμ και Κορανίου δανείστηκα από το http :// www . e – telescope . gr / forum / viewtopic . php ? p =10582& sid = a 517 fbdd 91 f 1950 cce 6 e 0434 e 272174 f #10582 . Δυστυχώς, το φόρουμ αυτό δεν υπάρχει πια για να τη δείτε κι εκεί.

Ο Μωάμεθ θεωρείται από τους μουσουλμάνους προφήτης του ενός και αληθινού Θεού (που δεν διαφέρει από τον δικό μας).

Και όμως διαφέρει! Ο Θεός που θεωρούν οι Χριστιανοί ως αληθινό (ο «δικός μας»…) είναι Πατήρ Υιός και Άγιο Πνεύμα, κοινωνία τριών διακριτών προσώπων με κοινή ουσία, που ονομάζουμε Αγία Τριάδα, και το δεύτερο Πρόσωπό Της ενσαρκώθηκε στον Ιησού που λατρεύεται ως Θεάνθρωπος. Όμως ο θεός που πρεσβεύουν οι Μουσουλμάνοι έχει ένα πρόσωπο και θυμίζει την εβραϊκή αντίληψη περί Θεού, ενώ η Αγία Τριάδα θεωρείται από τους Μουσουλμάνους πολυθεϊσμός και ειδωλολατρία.
Ο Θεός Πατήρ των Χριστιανών αποκαλεί τον Ιησού «Υιό Του αγαπητό» και ο Ιησούς λέει ότι όποιος είδε Αυτόν, είδε τον Πατέρα. Όμως οι Μουσουλμάνοι λένε ότι ο Ιησούς ένας προφήτης και όχι Υιός Θεού. Μάλιστα δεν είναι καν ο μεγαλύτερος προφήτης, γιατί ο μεγαλύτερος θεωρείται ο Μωάμεθ. Αυτές τις διαφορές μπορούν να τις διαπιστώσουν και οι μη Χριστιανοί παρατηρητές.
Οι Χριστιανοί πάλι, που θεωρούν τον Ιησού Υιό του αληθινού Θεού και το λόγο Του αληθή και θεόπνευστο, έχουν κατά νου ότι ο Ιησούς είχε πει ότι ο τελευταίος προφήτης ήταν ο Ιωάννης ο Πρόδρομος, κι όποιος έρθει μετά από τον ίδιο τον Ιησού θα είναι ψευδόχριστος και ψευδοπροφήτης. Για τους Χριστιανούς ένας Θεός που είπε δια του Ιησού αυτά και μετά δια του Μωάμεθ είπε άλλα, ή είναι παλαβός (οπότε δεν είναι Θεός) ή είναι αναξιόπιστος (οπότε δεν είναι Θεός) ή δεν είναι ο ίδιος… αλλά άλλος «θεός».

” O ίδιος ο Μωάμεθ δεν ανέτρεψε τα στοιχειώδη δείγματα ανθρωπιάς. Ο Μωάμεθ ήταν ένας προφήτης που κήρυξε την αγάπη. Ο ιερός πόλεμος ανήκει σε αιρετικό λόγο, που υιοθετήθηκε όμως από τους σουλτάνους, γιατί βόλευε τα επεκτατικά τους σχέδια. (βλέπε όποιος σκοτώνει άπιστο πάει στον παράδεισο με τα ουρί κλπ)”.

Μέχρι την επικράτηση της θρησκείας του Μωάμεθ, οι Άραβες ζούσαν από την κτηνοτροφία και τις ληστρικές επιδρομές, που ονομάζονταν «ράτζια» και θεωρούνταν ευγενές επάγγελμα. Τα «στοιχειώδη δείγματα ανθρωπιάς» που ανέφερα είναι ότι η ράτζια απαγορευόταν κατά τους «Ιερούς Μήνες» Ρατζάμπ, Διγάανταχ, Διχάτζαχ και Μοχάρραμ, και ότι απαγορευόταν να εμποδίζεται ο εχθρός ν’ ανεφοδιαστεί με νερό. Όποια πατριά παραβίαζε τον άγραφο νόμο περί νερού ήταν σαν να είχε προσβάλλει όλες τις άλλες πατριές και αντιμετωπιζόταν πολύ σκληρά από αυτές. Όμως, όταν με την επικράτηση του Ισλάμ, ο ίδιος ο Μωάμεθ (και όχι κάποιοι «αιρετικοί» που ήρθαν μετά) δίδαξε κι εφάρμοσε τον «ιερό πόλεμο», παραβίασε τα παραπάνω στοιχειώδη δείγματα ανθρωπιάς των Αράβων. Συγκεκριμένα και συνοπτικά:
Για 3 χρόνια ο Μωάμεθ συγκέντρωνε τα «μηνύματα του αρχαγγέλου Γαβριήλ» και προσπαθούσε να πείσει τους πλούσιους συγγενείς του ότι είναι ο τελευταίος προφήτης που έστειλε ο Θεός κι όλοι έπρεπε να τον ακολουθήσουν. Καθώς αυτοί δεν πείθονταν με τα λόγια, άρχισε τις απειλές ότι θα πήγαιναν στην κόλαση, σύμφωνα με την εντολή του Κορανίου «και φόβιζε τους συγγενείς σου και να είσαι μεγαλόψυχος με όσους πιστούς σε ακολουθούν, και αν δεν σε πιστεύουν πες τους ότι σιχαίνομαι τις πράξεις τους». Μετά άρχισε να υποκινεί τους Άραβες εναντίον της δικής του πατριάς, της Κορέις (ή Γορέις) κι άρχισε να ετοιμάζεται για επίθεση στέλνοντας κάποιους νεοφώτιστους στην Αιθιοπία να ζητήσουν βοήθεια. Οι συμπολίτες του τον κατάλαβαν και του ζήτησαν να φύγει από τη Μέκκα, και τελικά τον καταδίωξαν καθώς αυτός δεν έφευγε αλλά εξακολουθούσε να απειλεί. Όλα αυτά τα χρόνια είχε αποκτήσει πολλούς εχθρούς και 150 οπαδούς.
Ο Μωάμεθ κατέφυγε στη Γιάθρηππα, που ονόμασε Μεδίνα, υπέγραψε με τους Εβραίους της πόλης συνθήκη όπου τους αναγνώριζε ίσα δικαιώματα με τους Μουσουλμάνους, και διακήρυξε ότι όλοι οι Μουσουλμάνοι πρέπει να προσεύχονται προς την Ιερουσαλήμ. Όσο ήταν στη Μέκκα, και το πρώτο εξάμηνο της παραμονής του στη Μεδίνα, υποστήριζε ότι η ράτζια απαγορεύεται γιατί «η βιαιοπραγία αυτή δεν αρμόζει στους πιστούς του μοναδικού Θεού». Μετά όμως άρχισε να λέει ότι η ράτζια απαγορεύεται μόνο μεταξύ των Μουσουλμάνων, ενώ ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ να την κάνουν οι πιστοί στους άπιστους, με την προϋπόθεση ότι δεν θα γίνει κατά τους απαγορευμένους για πόλεμο μήνες, και ότι το 1/5 της λείας θα παραδίδεται στη μουσουλμανική κοινότητα. Όμως το 624, στην αρχή του μήνα Ρατζάμπ, έδωσε εντολή σε 12μελή ομάδα να επιτεθεί σε μικρό καραβάνι. Οι κάτοικοι της Μεδίνας ζήτησαν εξηγήσεις, κι αυτός αρχικά είπε ότι έγινε λάθος ερμηνείας των εντολών του, αλλά μετά «κατέβηκε» από τον Αλλάχ το εδάφιο: «Σου διαμαρτύρονται γιατί επέτρεψες τη σύγκρουση και την αιματοχυσία κατά τη διάρκεια του απαγορευμένου για πόλεμο μήνα; Πες τους ναι, ο πόλεμος απαγορεύεται σ’ αυτό το μήνα, αλλά όχι ο πόλεμος που διαπράττεται στον δρόμο του Αλλάχ». Έτσι ο Μωάμεθ βγήκε κι από πάνω, ενώ είχε παραβιάσει αυτά που έλεγε ως τότε… και το στοιχειώδες δείγμα ανθρωπιάς που για αιώνες σέβονταν οι Άραβες.
Στο 2ο έτος της Εγίρας, τέλος του 623 ο Μωάμεθ ειδοποιήθηκε ότι ερχόταν μεγάλο καραβάνι και στις 15 Μαρτίου 624 οργάνωσε τον πρώτο «Ιερό Πόλεμο», όπου απέκλεισε στον «εχθρό» όλες τις μικρές γεωτρήσεις νερού, παραβιάζοντας κι άλλο ιερό κανόνα των Αράβων, που κι αυτός αποτελούσε δείγμα ανθρωπιάς. Άφησε μόνο μια γεώτρηση, γύρω από την οποία δόθηκε η τελική μάχη. Οι Μουσουλμάνοι νίκησαν εκεί τους εμπόρους και ταξιδιώτες και άρπαξαν 50,000 δηνάρια και τα πλούσια εμπορεύματα που μετέφεραν περισσότερες από 1000 καμήλες. Μετά ο «προφήτης» σκότωσε με τα χεράκια του δύο ποιητές, που είχαν εκφράσει στα ποιήματά τους δυσαρέσκεια για τον Ισλαμισμό, και τα σώματά τους ρίχτηκαν στο πηγάδι μαζί με σώματα μελών της πατριάς του, που κατ’ άλλους ήταν 15 και κατ’ άλλους 70. Ακολούθως ο Μωάμεθ και οι Μουσουλμάνοι τσακώθηκαν για τα λάφυρα και τότε «κατέβηκε» το εξής εδάφιο: «Σε ρωτάνε τι θα γίνει με τα λάφυρα πολέμου; Πες τους ότι αυτά αφορούν τον Αλλάχ και τον Προφήτη του κι αφήστε τις διαφωνίες αν είστε πραγματικά πιστοί».
Στη συνέχεια ο ίδιος ο Μωάμεθ παραβίασε κι άλλα που έλεγε το Κοράνι και πρόσθεσε νέες «αποκαλύψεις», όταν αρχικά είπε ότι οι Μουσουλμάνοι δεν πρέπει να προσεύχονται προς την Ιερουσαλήμ αλλά προς την Μέκκα. Αυτό δικαιολογήθηκε με το νέο εδάφιο «οι ανόητοι άνθρωποι ρωτάνε για ποιον λόγο άλλαξαν οι άλλοι (Μουσουλμάνοι) την κατεύθυνση της προσευχής; Πες τους ότι η Ανατολή και η Δύση ανήκουν στον Αλλάχ και Εκείνος όποιον θέλει οδηγεί σε ορθό δρόμο». Έπειτα ακολούθησε 14ήμερη πολιορκία της Εβραϊκής αγοράς της Μεδίνα και εκδίωξη των Εβραίων από την πόλη (με τον όρο να μη φορτώσουν πολύ τα ζώα τους, ώστε να μείνουν αρκετά πίσω για να τ’ αρπάξουν οι Μουσουλμάνοι). Στη συνέχεια τα πρότερα εδάφια «ο Εβραίος να μείνει πιστός στην θρησκεία του κι ο Μουσουλμάνος στη δική του» και «οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί που πιστεύουν στον Αλλάχ και στην Δευτέρα Παρουσία δεν αποτελούν κίνδυνο» ήρθαν να τα συμπληρώσουν άλλα νέα: «Οι Άραβες υπερέχουν από το λαό του Αβραάμ», «ο Αβραάμ ούτε Εβραίος ήταν, ούτε Χριστιανός, αλλά ένας καθαρής πίστης Μουσουλμάνος», «όπου δείτε τους άπιστους σκοτώστε τους στο δρόμο του Αλλάχ». Ο Μωάμεθ έδωσε πια εντολή στους οπαδούς του να σκοτώνουν τους Εβραίους όπου κι αν τους βρουν. Νομίζω δεν χρειάζεται να παραθέσω άλλα για να γίνει φανερό ότι ο Μωάμεθ δεν κήρυξε καμμία αγάπη και ο λόγος που χρησιμοποιείται για τζιχάντ μέχρι σήμερα δεν είναι ο αιρετικός, αλλά ο αυθεντικός, ο λόγος του ιδρυτή.

“Aκόμη κι ο χριστιανισμός χρησιμοποιήθηκε από κάποιους επιτήδειους με ιδιοτελείς σκοπούς”.

Ασφαλώς, αλλά για να τον χρησιμοποιήσουν οι επιτήδειοι χρειάστηκε να τον διαστρέψουν πρώτα! Ενώ εδώ το πρόβλημα εντοπίζεται στην πρωτογενή πηγή και διδαχή της θρησκείας.

“Αποσπάσματα από το κοράνι: Κανείς από εσάς δεν είναι ένας πιστός, έως ότου αρχίσει να επιθυμεί για τον αδελφό του, εκείνο που επιθυμεί για τον εαυτό του.

The best of alms is that which the right hand giveth, and the left hand knoweth not of.

No man is true in the truest sense of the word but he who is true in word, in deed and in thought.

Every good act is charity….Your smiling in your brother’s face, is charity; and your exhorting mankind to virtuous deeds, is charity; and your prohibiting the forbidden, is charity; and your showing men the road, in the land in which they lose it, is charity; and your assisting the blind, is charity.”

Ασφαλώς υπάρχουν στο κοράνι τέτοια εδάφια, τα οποία είναι αντιγραφή από την εβραϊκή και χριστιανική γραφή και αναιρούνται από άλλα! Επιπλέον ο Ιησούς παρουσίασε τον «πλησίον» στο πρόσωπο του αλλοεθνούς κι ετερόδοξου (αιρετικού) προς τους Ιουδαίους Σαμαρείτη, ενώ οι διδαχές του Κορανίου περί καλοσύνης αναφέρονται συνήθως σε Μουσουλμάνους.

“Δεν προσπαθώ να σου πω ότι το κοράνι είναι ιερό και πρέπει να το ακολουθούμε, αλλά σαν καλοί χριστιανοί και πάνω απ’ όλα Άνθρωποι, θα πρέπει να σεβόμαστε την θρησκεία του καθένα και να μην υποτιμάμε καμία”.

Η θέση μου έχει ως εξής: Ασφαλώς και σέβομαι κάθε άνθρωπο και την ελεύθερη επιλογή του να πιστεύει ό,τι θέλει. Δεν διαφωνώ να έχουν οι Μουσουλμάνοι τζαμιά όπου να λατρεύουν τον Αλλάχ, και δεν επιθυμώ ούτε να τα κατεδαφίσω τα τζαμιά αυτά, ούτε να τα κάψω. Δεν μου αρέσει η δημοσιοποίηση των γνωστών προσβλητικών σκίτσων που προσβάλλουν το θρησκευτικό συναίσθημα των Μουσουλμάνων κτλ. Από την άλλη είμαι απόλυτα σίγουρη ότι αν έβγαινε σήμερα ένας τέτοιος θρησκευτικός ηγέτης σαν τον Μωάμεθ, η κίνησή του θα χαρακτηριζόταν σέχτα επικίνδυνη για την ανθρωπότητα που εξαπλώνεται μέσω όχι απλά πνευματικής τρομοκρατίας, αλλά φυσικής βίας, και δημιουργήθηκε με ιδιοτελείς σκοπούς. Αυτή είναι και η δική μου γνώμη για την εν λόγω θρησκεία. Ο δε Μωάμεθ από τις πράξεις του και τα λεγόμενά του αποδεικνύεται αμετανόητος δολοφόνος, πλεονέκτης, άρπαγας, και τρομοκράτης. Αλλά και θρησκευτικός απατεώνας, γιατί μόνο τέτοιος μπορεί να είναι κάποιος που δηλώνει «προφήτης του Θεού» και παράλληλα «αγαπά τρία πράγματα, πρώτον τη γυναίκα (πράγμα δηλ. η γυναίκα), δεύτερον το… άρωμα, και ΤΡΙΤΟΝ (και τελευταίον…) την προσευχή». Επιπλέον ο Μωάμεθ παρά τη γυναικομανία του – όταν πέθανε άφησε πίσω του 13 συζύγους κι 11 παλλακίδες, ενώ δυο  σύζυγοί του πέθαναν πριν από αυτόν – θεωρούσε τις γυναίκες κατώτερα όντα, όπως φανερώνουν οι διατάξεις που θέσπισε. Να σημειωθεί ότι την  Άιεσα, κόρη του Αμπού Μπακρ, την είχε παντρευτεί όταν εκείνη ήταν 7 ετών. Ο ιστορικός Tabari γράφει ότι πιστεύει πως δεν συνουσιάστηκε μαζί της παρά αφού έγινε… 9 ετών και ήταν πια «ενήλικη», και σύμφωνα με τη διήγηση της ίδιας που παραθέτει, ο «προφήτης» ήρθε σε επαφή μαζί της αμέσως μετά το γάμο της σε ηλικία δηλ. 9 ετών. Είτε 7 είτε 9 ετών ήταν η νύφη, ο γαμπρός – που ήταν πλέον σε ώριμη ηλικία – ήταν ασφαλώς παιδεραστής…
Λυπάμαι αν αυτά θίγουν το θρησκευτικό συναίσθημα του οποιουδήποτε, αλλά αυτή είναι η ιστορική πραγματικότητα. Όποιος θέλει να πιστεύει τέτοιον προφήτη με γεια του με χαρά του, δεν πρόκειται να τον κοροϊδέψω. Δεν πρόκειται όμως και να αποσιωπήσω τα ιστορικά γεγονότα σε συζήτηση, ούτε να δεχτώ ότι ένας άνθρωπος με τέτοιο ποιόν είναι προφήτης του Θεού, επειδή είναι πολλοί αριθμητικά αυτοί που το πιστεύουν.
Όσο για το Κοράνιο, συμμερίζομαι απόλυτα τη γνώμη του Ε. Σδράκα: «μολονότι υπό των πιστών του Μωάμεθ υπολαμβάνεται ως ουρανόπεμπτον και θεόπνευστον … είναι ως προς την μορφήν και το περιεχόμενον αυτού εν φιλολογικόν κακότεχνον βιβλίον, εν ω περιέχονται αι διαρκώς μεταβαλλόμεναι πεποιθήσεις του Μωάμεθ, ένεκα των εκάστοτε επικρατουσών συνθηκών και των εκάστοτε πολιτικών επιδιώξεων αυτού» (Εγχειρίδιον ιστορίας των θρησκευμάτων, Θεσσαλονίκη 1966, σελ. 254). Μην αναφέρω και τον Σιμόπουλο…”

Σχετικά με το άρθρο αυτό που μόλις διαβάσατε, ένας ευγενικός αποστολέας που υπέγραφε ως «Αλή» μου έστειλε μήνυμα όπου σημείωνε τα εξής:

«Καλησπέρα.

Έγραψες ένα άρθρο “περί Μωάμεθ” (κανονικά “Μουχάμμεντ” και όχι “Μωάμεθ”) όπου λες ότι ο προφήτης Μουχάμεντ (η ευλογία και η ειρήνη του Θεού σάυτόν) είναι επικύνδηνος χωρίς όμως να χρησιμοποιείς καμία μουσουλμανική πηγή αλλά μόνο προπαγανίζεις και εγώ που ξέρω τον χριστιανισμό και το Ισλάμ (έγινα μουσουλμάνος πριν 5 χρόνια) ένιωσα ότι πρέπει να σου απαντήσω, χωρίς ωστόσο να θέλω να σε προσβάλω αλλά σε ένα φιλικό κλίμα διαλόγου».

Σας μεταφέρω την υπόλοιπη αλληλογραφία μας, στα σημεία που αφορούν τις σελίδες μου κι εμένα (ο αποστολέας ανέφερε άλλες χριστιανικές σελίδες εκτός της δικής μου, και αυτά τα σημεία τα έχω αφαιρέσει ως εκτός θέματος).

Expaganus: “Κατάλαβα ποιο λες. Δεν το έγραψα εγώ, είναι αναδημοσίευση από ένα φόρουμ που παρακολουθούσα και δεν υπάρχει πια. Το δημοσίευσα επειδή παρόμοια πράγματα έχω δει σε διάφορα βιβλία ιστορικών . Μάλιστα ένα το έχω στη βιβλιοθήκη μου, είναι το “Ισλάμ, ιστορία επεκτατισμός και βία” του καθηγητή Αρσάμ Μομενί , οπότε είχα τη σιγουριά ότι εκείνη που τα έγραψε δεν τα έγραψε αυθαίρετα.

Δεν αντιλέγω, ότι ο Μωάμεθ μπορεί να λέγεται κανονικά Μουχάμμεντ. Ομοίως ο Ιησούς λέγεται Γιεχοσούα. Όμως στην Ελλάδα είναι γνωστοί μ’ αυτά τα εξελληνισμένα ονόματα εδώ και εκατοντάδες χρόνια ο ένας και χιλιάδες ο άλλος, και αν γράψεις ένα άρθρο “Περί Μουχάμμεντ” ή “περί Γιεχοσούα” κανείς δεν θα καταλάβει από τον τίτλο σε ποιους αναφέρεσαι… Το ίδιο ισχύει και για άλλα ονόματα που έχουν εξελληνιστεί, π.χ. ο Άγγλος επιστήμονας Νιούτον αποκαλείται Νεύτωνας, και αν πεις “ο νόμος της βαρύτητας του Νιούτον” όλοι θα μπερδευτούν. Επίσης ο ιδρυτής των “Μαρτύρων του Ιεχωβά” στα ελληνικά από παλιά αποδίδεται ως Ρώσσελ, ενώ η σωστή προφορά είναι Ράσσελ. Όμως και οι σύγχρονοι μεταφραστές “Ρώσσελ” αποδίδουν το όνομα από την αγγλική, γιατί αν το αποδώσουν σωστά οι αναγνώστες θα μπερδευτούν: όλοι ως Ρώσσελ τον ξέρουν και είναι πολύ αργά για να διορθωθεί αυτό.

Όπως καλαβαίνεις η χρήση του ονόματος “Μωάμεθ” δεν κρύβει κάποια υποτίμηση του Μωάμεθ από μέρους μου”.

Αλή: «Υπάρχουν απαντήσεις στο βιβλίο του Μομενί που είναι άθλιο και γεμάτο με ψέματα. Το έχω και εγώ. Θα μπορούσες να διαβάσεις το “Μωάμεθ” της Caren Armstrog απ’τις εκδώσεις Φιλίστωρ αν θέλεις ένα βιβλίο από κάποιον δυτικό και θα μπορούσαμε να κάνουμε έναν διάλογο αν θέλεις γιατί πιστεύω ότι έχεις παραποιημένες και λανθασμένες γνώσεις για το Ισλάμ (δεν φταις εσύ, φταίνε οι προπαγανδιστές αλλά και οι κακοί μουσουλμάνοι που δεν εφαρμόζουν το Ισλάμ σωστά). Δεν ξέρεις το Ισλάμ και ξέρεις μόνο ό,τι ψέμα λένε οι κατατάλλα αγαπητοί χριστιανοί. Γι’αυτό θα ήθελα να κάνουμε έναν διάλογο σεβόμεμοι ο ένας τον άλλο.»

Expaganus: «Αγαπητέ Αλή,

δεν έχω πολύ καιρό για διαλόγους. Αυτό μπορείς να το καταλάβεις και από το πόσο σπάνια αναρτώ θέματα στο μπλογκ μου – στο site μου ακόμα σπανιότερα! Αν όμως φτιάξεις ένα μπλογκ ή μια ιστοσελίδα όπου να γράφεις αυτά που λες, στείλε μου το λινκ και ευχαρίστως θα το βάλω στη σελίδα του άρθρου με τον Μωάμεθ, για να έχει ο αναγνώστης γνώση και της άλλης άποψης.

Σήμερα είναι πολύ εύκολο να φτιάξεις μπλογκ είτε στο blogger είτε στο wordpress χωρίς να έχεις ιδιαίτερες γνώσεις σε κατασκευή ιστοσελίδων. Με μερικές ρυθμίσεις όλα γίνονται μόνα τους, και με την ίδια δαπάνη χρόνου θα προσεγγίσεις περισσότερους αναγνώστες από έναν μόνο (εμένα). Και βέβαια κι εγώ θα διαβάσω τις δημοσιεύσεις σου, ειδικά για το βιβλίο του Μομενί που το έχω και μ’ ενδιαφέρει να δω σε ποια σημεία είναι άθλιο.

Από κει και πέρα, ακόμα και αν οι Μουσουλμάνοι είναι οι πιο ηθικοί και αβλαβείς άνθρωποι του κόσμου, από τη στιγμή που σύμφωνα με τη δική μου εμπειρία ο Χριστός είναι η αλήθεια και η ζωή, δεν με ενδιαφέρουν οι άλλες θρησκείες – ούτε το Ισλάμ ούτε οι ανατολικές από τις οποίες έτσι κι αλλιώς έχω περάσει”. (Σημείωση: Ήδη στο πρώτο μήνυμα του Αλή, όπου μου έγραφε σχόλια για γραφόμενα σε άλλες χριστιανικές ιστοσελίδες στις οποίες δεν έχω επιμέλεια, του είχα απαντήσει ότι «Σε κάθε περίπτωση δεν θεωρώ το Μωάμεθ προφήτη του Θεού και είμαι κατά της πολυγαμίας».)

Αλή: «Σέβομαι το δικαίωμα σου. Υπάρχει η ιστοσελίδα ενός φίλου μου με λινκ http://tikaras.wordpress.com/

και μία άλλη ιστοσελίδα με λινκ http://www.islam.gr/.

Βεβαίως εγώ δε λέω ότι η κατάσταση στον ισλαμικό κόσμο (βία, τρομοκρατία, μισογυνισμός κ.τ.λ) είναι καλή αλλά αυτό δε σημαίνει ότι είναι ισλαμικά αποδεκτή, ΆΣΧΕΤΑ ΑΝ ΓΊΝΕΤΑΙ ΣΤΟ ΌΝΟΜΑ ΤΟΥ ιΣΛΆΜ.

Π.χ. οι χριστιανοί και οι εβραίοι πρέπει να είναι ελεύθεροι να λατρεύουν τις θρησκείες τους και μάλιστα οι ναοί τους πρέπει να προστατεύονται. Το ίδιο το Κοράνι το λέει. Οι γυναίκες πρέπει να προστατεύονται και σύμφωνα με τη σαρία πρέπει να είναι εέύθερες να διαχειρίζονται την περιουσία τους όπως θέλουν, οι άντρες τους δεν έχουν δικαίωμα να τις χτυπάνε ολυτε να τις βρίζουν. Αν ένας άντρας δεν βρει φαγητό όταν γυρίσει σπίτι του, είναι υποχρωμένος να μαγειρέψει ο ίδιος, θα πρέπει να καθαρίσει ο ίδιος και αν η γυναίκα ζητήσει λεφτά από τον σύζυγο της για να θηλάσει το ίδιο τους το παιδί, θα πρέπει ο άντρας της να την πληρώσει. Το ίδιο το Κοράνι το λέει.

Αυτά λέει το Ισλάμ και όχι αυτές τις κτηνοδίες που δυστυχώς συμβαίνουν σήμερα στον ισλαμικό κόσμο στο όνομα του Ισλάμ».

Με μια σύντομη επίσκεψη στις ιστοσελίδες αυτές, δεν βρήκα κάποια αναίρεση του βιβλίου του Αρσάμ Μομενί. Ίσως να μην έψαξα καλά ή να δημοσιευθεί κάτι τέτοιο στο μέλλον. Βρήκα όμως αυτό το λινκ το οποίο αφορά το άρθρο στο site μου, και το οποίο έχει τίτλο “Ο EXPAGANUS και η απελπισία του να αμαυρώσει τον Μωάμεθ”. Σας το παραθέτω, και σας καλώ αν θέλετε να δείτε τι υποστηρίζουν Μουσουλμάνοι για το Ισλάμ να κοιτάξετε και στα άλλα δυο προηγούμενα λινκς, όπως υποσχέθηκα στον ευγενικό συνομιλητή μου.

http://tikaras.wordpress.com/2008/11/22/refuting_expaganus/#more-364

Κλείνω επαναλαμβάνοντας ότι δεν ενδιαφέρομαι να αμαυρώσω τον Μωάμεθ, είτε με “απελπισία” είτε χωρίς. Αν κάποιος μπορεί να αποδείξει ότι όσα λέει το παραπάνω άρθρο είναι ψέματα και ο Μωάμεθ δεν τα έχει κάνει, θα αναρτήσω ευχαρίστως το λινκ δίπλα στο άρθρο για να το δουν όλοι όσοι διάβασαν το άρθρο και να έχουν υπόψη τους την αναίρεσή του.

Ως Χριστιανός δέχομαι ότι ο τελευταίος προφήτης του Θεού ήταν ο Ιωάννης ο Πρόδρομος, άρα ο Μωάμεθ, ο οποίος ισχυριζόταν ότι είναι ο τελευταίος και μεγαλύτερος προφήτης, δεν μπορεί παρά να είναι ψευδοπροφήτης. Η αντίθεσή μου δηλ. με το Ισλάμ είναι βασικά θεολογική, και δεν έχει να κάνει με το αν έχει καλά ή κακά διδάγματα το Κοράνι.

Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για τη θέση του Ισλάμ προς τον Χριστιανισμό, μιας και όπως γράφουν οι Μουσουλμάνοι απολογητές, “το Ιερό Κοράνι τονίζει”:

“72. Βλαστημούν βέβαια όποιοι λένε ότι: Ό ΑΛΛΑΧ ειν’ ο Χριστός ο γιος της Μαριάμ”. Ο Χριστός είπε: “Ω! παιδιά του Ισραήλ! λατρεύετε τον ΑΛΛΑΧ, τον Κύριο Μου και Κύριο σας”. Και σίγουρα όποιος συνδυάζει άλλους θεούς με τον ΑΛΛΑΧ, – τότε ο ΑΛΛΑΧ θα τους απαγορεύσει γι’ αυτόν, τον Παράδεισο και σπίτι του θα είναι η Φωτιά. Κι εκεί δεν θα υπάρχει κανείς για να βοηθήσει τους κακοποιούς.

73. Πράγματι βλαστήμησαν όσοι είπαν: “Ο ΑΛΛΑΧ είν’ ένας απ’ τους τρεις της Τριάδας “ γιατί,δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από Ένα Θεό. Και αν δεν παραιτηθούν απ’ τον λόγο τους αυτό, τότε αυτοί είναι άπιστοι και φοβερά βασανιστήρια θα πέσουν στους βλάστημους.

74. Γιατί δεν στρέφονται προς τον ΑΛΛΑΧ και δεν εκλιπαρούν την συγχώρεση Του; Ο ΑΛΛΑΧ είναι Πολυεπιεικής (κι) Ελεήμονας.

75. Ο Μεσσίας ο γιος της Μαριάμ, δεν ήταν τίποτ’ άλλο, παρά ένας Απόστολος. Τόσοι και τόσοι απόστολοι πέρασαν πριν απ’ αυτόν. Η μητέρα του ήταν μια φιλαλήθης (κι ενάρετη) γυναίκα. Και οι δύο τους έτρωγαν το (καθημερινό φαγητό). Κοίταξε, πώς ο ΑΛΛΑΧ τους φανέρωσε τις Εντολές Του. Κι έπειτα δες με ποιους τρόπους (οι βλάστημοι) απομακρύνονται απ’ την αλήθεια!

76. Λέγε: “Μήπως θα λατρεύετε, εκτός από τον ΑΛΛΑΧ και κάτι που δεν έχει τη δύναμη, μήτε να σας ζημιώσει, μήτε να σας ωφελήσει; – μόνο ο ΑΛΛΑΧ ακούει τα πάντα κι είναι Παντογνώστης”.

77. Λέγε: “Ω! Λαέ της βίβλου! μη ξεπερνάτε στην πίστη, τα όρια (του σωστού) καταπατώντας την αλήθεια, αλλ’ ούτε και ν’ ακολουθάτε τους πόθους εκείνων που έσφαλαν σε περασμένους καιρούς – που παραπλάνησαν πολλούς, κι απομάκρυναν τον εαυτό τους απ’ τον σωστό Δρόμο. ( Κοράνι 5:72-77)”

(http://tikaras.wordpress.com/2008/08/28/poemforchristians/#more-150)

Να σημειώσω εδώ, ότι ασφαλώς δεν υποστηρίζω ότι ο Αλλάχ είναι ο Χριστός, και κανένας Χριστιανός δεν θα το υποστήριζε αυτό. Ίσως βέβαια να το έκανε κάποιος που έβλεπε τις θρησκείες συγκρητιστικά, όπως π.χ. ένας νεοεποχίτης. Αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία.

Εδώ βλέπετε αποσπάσματα από το έργο του Γαληνού “Περί Σπέρματος” (De Semine) τα οποία έστειλε (μαζί με αρκετές άλλες σελίδες) ο “ΟΡΘΟΣ ΛΟΓΟΣ” που συμμετέχει στη συζήτηση. Περιγράφουν τα 4 στάδια της ανάπτυξης του εμβρύου, όπως ακριβώς τα περιγράφει και το Κοράνι. Γράφτηκαν περίπου το 150 μ.Χ. και βέβαια, έχουν σήμερα ξεπεραστεί.
Τα συγγράματα του Γαληνού διδάσκονταν “στο σπουδαίο Νεστοριανό Πανεπιστήμιο του Ιουντισαπούρ (Jundishapur)” (πηγή: http://www.islamfriends.gr/syrian_christians.asp) στο οποίο φοίτησε ο γιατρός Χαρίθ Ιμπν Καλαντά, σύγχρονος του Μωάμεθ και γνωστός του. (Βλ. σχόλιο Νο 44.
Πηγή σκαναρισμένων αποσπασμάτων: “On semen”
Galen, Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Phillip De Lacy, Akademie der Wissenschaften der DDR., Königlich Preussische Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Preussische Akademie der Wissenschaften, Akademie der Wissenschaften in Berlin (1991- )
Εκδόθηκε από Akademie Verlag, 1992
ISBN 3050018631, 9783050018638
291 σελίδες