jump to navigation

Άλλος ένας expaganus! Ιουλίου 19, 2009

Posted by expaganus in Ορθοδοξία, παγανισμός.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
2 comments

Αγαπητοί μου αναγνώστες, με πολύ μεγάλη χαρά σας παρουσιάζω σήμερα απόσπασμα κειμένου ενός ανθρώπου που δεν γνωρίζω προσωπικά, όμως κατανοώ την αναζήτησή του που εν πολλοίς είναι παρόμοια με τη δική μου. Οι expagani – είτε προερχόμαστε από καθαρά ειδωλολατρικές θρησκείες είτε από άλλες, πιο εκλεπτυσμένες, όμως ειδωλολατρικές με την έννοια ότι λατρεύουν τα κτίσματα (ενέργεια, νους κ.α.) και όχι τον Κτίστη – είμαστε πια ένα μεγάλο ρεύμα, που γίνεται όλο και μεγαλύτερο καθώς «πλησιάζουμε ένα σημείο κάποιας Mεγάλης Aνατροπής»… Λέει λοιπόν ο αδελφός αυτός expaganus:

“Θα ήταν βαθιά και συνειδητή υποκρισία εκ μέρους όλων μας να ισχυριστούμε ότι η κατάσταση που βιώνουμε είναι απλά μια ακόμη –έστω πολύ ισχυρή– οικονομική κρίση. Όλοι το ξέρουμε ή το αισθανόμαστε στην ψυχή μας ότι πρόκειται για κάτι πολύ γενικότερο και πολύ βαθύτερο, που φαίνεται βέβαια και στην Oικονομία γιατί εκεί τα πράγματα είναι μετρήσιμα. Kρίση αξιών, κρίση οικολογική, κρίση περιβαλλοντολογική, κρίση πολιτική, κρίση κοινωνική, κρίση των πάντων. […]
Δεν ξέρω αν οι άλλοι λαοί μπορούν να στραφούν στην παράδοσή τους και να αντεπεξέλθουν σε όσα είναι ήδη εδώ και κυρίως σε όσα έρχονται. Tο εύχομαι… Όμως εμείς οι Έλληνες μπορούμε. H παράδοσή μας μπορεί να μας λυτρώσει. Φυσικά δεν μιλάμε για στροφή στη φουστανέλα αντί για παντελόνι ή στο μουσακά και τον μέλανα ζωμό αντί για σούσι ή χάμπουργκερ – αν και ίσως παίζουν και αυτά το μικρό τους ρόλο. Aναφερόμαστε στο πνευματικό μέρος των παραδόσεων και συγκεκριμένα στην ελληνική πνευματική παράδοση. (*)
Tα γράφει αυτά ένας που έχει αφιερώσει πάνω από τρεις δεκαετίες εντρύφησης σε ξένες πνευματικές παραδόσεις (με την όποια συνέπεια και ειλικρίνεια μου επέτρεπαν οι συνθήκες μου…). Kαι τα γράφω σε ένα περιοδικό Aναζήτησης και γνωρίζοντας τη σχέση που υπάρχει μεταξύ μας, γιατί ειλικρινά πιστεύω ότι πλησιάζουμε σε ένα σημείο κάποιας Mεγάλης Aνατροπής, χωρίς ωστόσο να μπορώ (και ίσως χωρίς να θέλω) να προσδιορίσω το είδος της.
Kαθώς γυρίζω, λοιπόν, πίσω… όταν ξεκινούσε η επαφή μου με παραδόσεις άλλων λαών, δεν βρίσκω να ήταν ανειλικρινές το κίνητρό μου. Tην Aλήθεια αναζητούσα. Όμως, δεν ξέρω γιατί… αλλά δεν βρέθηκε κανείς γύρω να μου μιλήσει για τη [ορθόδοξη χριστιανική] «φύλαξη της καρδιάς». Aντίθετα βρέθηκαν στο δρόμο μου άλλοι, πρόθυμοι να μου μιλήσουν για την ρατζ γιόγκα, που μόλις είχε έρθει στην Eλλάδα, και έτσι έμαθα να σταθεροποιώ το νου μου με την αυτοσυγκέντρωση και τη σίνε. Ίσως εγώ βέβαια να μην αναζήτησα σωστά. Ωστόσο, από την ελληνική παράδοση δεν βρέθηκε κανείς να δώσει τότε στη δίψα μου τίποτα παραπάνω από καθηκοντολογικές και ηθικιστικές εντολές που με απωθούσαν αφάνταστα…. Kαι έτσι αναζήτησα την πολυπόθητη ελευθερία στη βουδιστική κενότητα και έμαθα μέσα από τη βιπάσανα για την εγρήγορση του πνεύματος. Aλλά παράλληλα ξέχασα και απώθησα ότι στην παράδοση του πατέρα μου και του παππού μου δεν υφίσταται κενότητα, αλλά Πανταχού Παρών και τα πάντα Πληρών Θεός.
Aργότερα, αναρωτήθηκα πολλές φορές γιατί –παρόλες τις ατελείωτες ώρες διαλογισμού και εσωτερικής σιωπής– οι βασικές αδυναμίες της ψυχής μου παρέμεναν οι ίδιες, αλλά έπρεπε να περάσουν πολλές δεκαετίες για να ακούσω από τον π. Kωνσταντίνο στη Γλυφάδα, ότι αν ο άνθρωπος δεν πιστεύει στον Θεό και σιωπά το νου του, γεμίζει πειρασμούς… Aντίθετα, αν πιστεύει στον Θεό και προσεύχεται όταν σιωπά το νου του, γεμίζει Xάρη.
Γνώρισα και σεβάστηκα (και σέβομαι ακόμα) τι δίδαξαν οι μεγάλοι ασκητές της Aνατολής, ο Πάντμα Σαμπάβα, ο Tζίμε Λίγκπα, ο Mιλαρέπα, αλλά αγνοούσα πλήρως ότι την ίδια εποχή, στην παράδοση του λαού μου, γεννιόταν ένας Συμεών ο νέος Θεολόγος και έγραφε στη γλώσσα μου ο άγιος Nικήτας Στηθάτος και ο άγιος Nικόλαος Kαβάσιλας.
Eπιζητούσα και θαύμαζα την ενότητα των φορέων της ανθρώπινης ύπαρξης που κηρύσσει το τάι τσι και δεν ήξερα ότι ο άγιος Iωάννης την περιέγραφε στην Kλίμακά του, ήδη χίλια χρόνια νωρίτερα.
Άκουγα για το «ευρύ πνεύμα» των σούφι και έχω συμμετάσχει σε συζητήσεις όπου η τοπική μας παράδοση κατατασσόταν στο… επίπεδο της Xιναγιάνα –του «μικρού οχήματος», αυτού δηλαδή που ο ασκητής ενδιαφέρεται για την προσωπική του σωτηρία. Γιατί; Eπειδή εδώ είχε επικρατήσει η προτεσταντική οπτική της ατομικής σωτηρίας και έμαθε τον κόσμο να ερμηνεύει μέσω αυτής την Eκκλησία. Δεν είχα ακούσει ποτέ ότι οι Oρθόδοξοι σώζονται ως Eκκλησία –δηλαδή ως κοινότητα/κοινωνία Προσώπων– εν αντιθέσει προς τους Δυτικούς που επιδιώκουν να σωθούν ως άτομα (οι Προτεστάντες) ή μέσω του Πάπα (οι Kαθολικοί).
Kανείς από την παράδοση της χώρας μου δεν μου είχε πει ότι αυτή ζητά να θεώσει και απευθύνεται «πάση τη Kτίση», κι έτσι ένιωσα δέος όταν άκουσα ότι η Mαχαγιάνα αγκαλιάζει όλα τα όντα.
Aπέρριπτα με οίηση την ιδέα της κόλασης και ενός Θεού τιμωρού και στρεφόμουν με θαυμασμό στα γνωστικά βάθη της Θιβετανικής Bίβλου των Nεκρών, αλλά δεν ήξερα ότι πολύ νωρίτερα ο άγιος Iσαάκ –της ελληνικής μου παράδοσης, αν και Σύρος– έγραφε «οι εν τη γεένη κολαζόμενοι τη μάστιγι της αγάπης μαστίζονται», αφού η δική μας παράδοση διδάσκει ότι το ίδιο το Φως του Θεού είναι φως για όσους το πλησιάζουν με αγνή καρδιά και πύρ για όσους το βλέπουν με την παραμόρφωση του εγωισμού.
Πίστευα κι εγώ μαζί με τους περισσότερους Έλληνες πως η μεγαλύτερη αμαρτία του Iούδα ήταν το ότι πρόδωσε τον Xριστό και όχι το ότι δεν μετάνιωσε που τον πρόδωσε, όπως πραγματικά πρεσβεύει ο γνήσιος πνευματικός δρόμος της χώρας μου, πριν υποστεί τις κάθε είδους επιδράσεις –από τη βαυαροκρατία μέχρι τις πρόσφατες δυτικότροπες οργανώσεις– από τη Δύση.
Έκανα κι εγώ πολλά χιλιόμετρα για να πάω να συναντήσω σημαντικά –όντως– πρόσωπα και καταστάσεις που θα βοηθούσαν την εσωτερική μου πορεία, αλλά είναι τουλάχιστον αφύσικο να ξεκινούν Έλληνες να πάνε στα Iμαλάια, ενώ κοντά τους βρίσκεται η έρημος του Άθωνα. Nα ξεκινούν Aθηναίοι να πάνε στην Mποντγκάγια ενώ, δίπλα μας, στο Mοναστηράκι, στον Άγιο Φίλιππο, βρίσκονται λείψανα από δύο σώματα που άγγιξαν τον ίδιο το Xριστό: του Πέτρου και του Φιλίππου!

Δεν θέλω με κανένα τρόπο να πω πως η παράδοση κάθε λαού είναι οπωσδήποτε ανώτερη από τις ξένες, ούτε πως η ελληνική πνευματική παράδοση υπερτερεί – παρ’ όλο που όλες οι ενδείξεις δείχνουν προς κάτι τέτοιο (τεράστιο φιλοσοφικό υπόβαθρο, κολοσσιαία παραγωγή έργου, μεγάλος αριθμός πραγματωμένων ασκητών, διατυπωμένη στη μητρική μας γλώσσα, αδιάσπαστη επί πολλούς αιώνες, πίστη των άμεσων προγόνων, σύνδεση με όλα τα κρίσιμα γεγονότα του λαού μας… κλπ ).
Θέλω να πω όμως ότι είναι κρίμα να μην ψάξει τις απαντήσεις για τα μεγάλα υπαρξιακά ερωτήματά του και τους κοινωνικούς προβληματισμούς τού σήμερα –ένας Έλληνας ειδικά– στην επιχώρια παράδοσή του, προτού στραφεί προς κάτι άλλο.

(*) Ξέρω ότι η φράση «ελληνική παράδοση» επιδέχεται πολλές ερμηνείες. Ωστόσο, στην πραγματικότητα η έννοια παράδοση περιέχει οπωσδήποτε δύο προϋποθέσεις: πρώτον, λαϊκό βίωμα το οποίο απαιτεί πολλά χρόνια –ακόμη και αιώνες– για να διαμορφωθεί. Kαι δεύτερον, εξίσου πολυετή αδιάσπαστη συνέχεια.
Aυτά τα κριτήρια σήμερα ίσως μόνο η Oρθόδοξη παράδοση τα συγκεντρώνει στην Eλλάδα. Πιθανόν βέβαια, σε εκατό ή εκατόν πενήντα χρόνια, αν υπάρξουν οι κατάλληλες συνθήκες, να μπορεί κάποιος να μιλήσει και για άλλες ελληνικές πνευματικές παραδόσεις που δημιουργούνται ή αναγεννιούνται στις μέρες μας, αν οι φορείς τους καταφέρουν να τις διατηρήσουν ζωντανές και αδιάσπαστες.

Παύλος Γ. Bουδούρης
Απόσπασμα από το «Σημείωμα του εκδότη» του περιοδικού Τρίτο Μάτι, τ. 166, Δεκέμβριος 2008, σελ. 2-3.

Γιαλαντζί αναρχικοί στη μπλογκόσφαιρα – Ή, πώς οι παγανιστές βρήκαν τρόπο να καίνε χριστιανικές εκκλησίες χωρίς να κυνηγούν αυτούς Μαΐου 26, 2007

Posted by expaganus in Επικαιρότητα, αναρχισμός, παγανισμός, προβοκάτσια.
Tags: , , , , , , , , ,
6 comments

Στη διεύθυνση http://unhollyalliance.blogspot.com/ βλέπει κανείς μια σελίδα κάποιων που αυτοαποκαλούνται «ανίερη συμμαχία». Εκεί υπάρχουν κείμενα κατά της Ορθοδοξίας γραμμένα με αναρχοαυτόνομο στυλ, και βιντεοκλίπ (που βρίσκονται και στο youtube.com). Τα βιντεοκλίπ, με εμφανίσεις σατανιστικών συγκροτημάτων (behemoth, dimmu borgir κ.α) διανθισμένες με ανόητα σχόλια του στυλ «Ο Νergal είναι καλό παιδί και πάει κάθε Κυριακή στην εκκλησία», και άλλα ειρωνικά κατά των Μυστηρίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ιδιαίτερα κατά της βάπτισης και του γάμου, παρουσιάζουν ενδιάμεσα τον εμπρησμό εκκλησιών, ως κατόρθωμα και ανδραγάθημα της «ανίερης συμμαχίας»: «Η Ανίερη Συμμαχία αναλαμβάνει την ευθύνη για την πυρπόληση της εκκλησίας των τριών ιεραρχών ΕΜΠ στις 26/3/2007» και «Συμβολική πυρπόληση καμπάνας θεολογικής σχολής αθηνών 18-5-07».

Στη θέση για links στα δεξιά υπάρχουν δεσμοί προς διάφορους δικτυακούς χώρους: Πρώτοι αυτοί προς «αναρχικές» σελίδες (με έργα του Μπακούνιν, του Κροπότκιν, του Μαλατέστα κ.α.), μετά οι δεσμοί προς σελίδες «αναρχοκαπιταλιστών», μετά οι δεσμοί προς «Αθεϊστές» και τέλος, τα «διάφορα», όπου φιγουράρει μαζί με τη Greenpeace και τη «Διεθνή Αμνηστία» και η σελίδα του… Συνασπισμού (!).

Παρά τα λινκς που μπήκαν για ξεκάρφωμα, είναι φανερό ότι η ομάδα εντάσσεται στον παγανιστικό χώρο, και η χρήση κάποιων «τσιτάτων» με τα οποία οι ταλαίπωροι νομίζουν ότι περνιούνται για αναρχικοί, δεν πείθει κανένα σοβαρό γνώστη αυτής της ιδεολογίας. Πιο συγκεκριμένα:

1) Ήδη από την 3η σειρά του εισαγωγικού κειμένου με τίτλο «Συμβολική πυρπόληση καμπάνας θεολογικής σχολής αθηνών 18-5-07» η Θεολογική αποκαλείται «σχολή Ιουδαϊκού ραββινισμού», μια έκφραση που χρησιμοποιούν μόνο οι παγανιστές, και μάλιστα οι ακραίοι.

2) Παρακάτω οι παγανιστικές εκφράσεις όλο και πληθαίνουν, και συναντάμε φράσεις όπως:
*«στην ιουδαϊκή αίρεση που ονομάζεται ορθοδοξία»,
*«στους άρρωστους εγκεφάλους των ορθόδοξων εβραίων ραββίνων»,
*«του χριστιανισμού, της μεγαλύτερης πνευματικής μάστιγας που έχει γνωρίσει ποτέ η ανθρωπότητα»,
*«της εβραϊκής αηδίας που ονομάζεται Αγία Γραφή»,
* «Ναζωραίοι κατακτητές» (δηλ. ενστερνίζονται την παγανιστική θεωρία πως οι Χριστιανοί κατέκτησαν και κατέχουν την Ελλάδα)
*αλλά και την αποκαλυπτικότατη: «θέλουμε να προσλάβετε Γκουρού για να αναλάβει τον τομέα των ανατολικών θρησκειών, δωδεκαθεϊστή καθηγητή για να αναλάβει τον τομέα της πατρώας θρησκείας, καθώς και άθεο καθηγητή για να διδάξει το μάθημα της αθεΐας». Ένας γνήσιος αναρχικός δεν θα έλεγε ποτέ ότι ο δωδεκαθεϊσμός είναι “η πατρώα θρησκεία”. Μόνο ένας γνήσιος δωδεκαθεϊστής εκφράζεται έτσι. Είναι σαν να προσπαθεί ένας Χριστιανός να το παίξει άθεος ενώ παράλληλα λέει “ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός”.

3) Τέλος τα συνθήματά τους ( «ΕΞΩ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ Ε.Μ.Π», «ΕΞΩ Η ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΥΜΜΟΡΙΑ ΤΩΝ ΠΑΡΘΕΝΩΝ ΡΑΒΒΙΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ», «ΕΞΩ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΑΠΟ ΔΗΜΟΤΙΚΑ, ΓΥΜΝΑΣΙΑ, ΛΥΚΕΙΑ, ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ»), αλλά και οι απειλές τους κατά της Θεολογικής Σχολής («Άν δε δούμε σοβαρές προθέσεις εκ μέρους σας να υλοποιήσετε τα αιτήματα μας, μέσα στους επόμενους 12 μήνες, θα σας κάψουμε συθέμελα») επιβεβαιώνουν το ότι οι άνθρωποι είναι «γιαλαντζί αναρχικοί» και ο βασικός σκοπός τους είναι η επίθεση σε χριστιανικούς στόχους, πράγμα που πάνε να καλύψουν υποστηρίζοντας ότι «Χωρίς το εμπόδιο της θρησκείας, αυτή τη φυλακή του εγκεφάλου, η αναπόφευκτη λαϊκή εξέγερση θα ερχόταν κατά τη γνώμη μας συντομότερα». Παραδόξως, η παράθεση αυτής της άποψης που κατηγορεί το φαινόμενο της θρησκείας γενικά, δηλ. όλες τις θρησκείες, δεν τους εμποδίζει να παρουσιάζουν πιο κάτω τα βιντεοκλίπ που προωθούν τη θρησκεία του σατανισμού και ευαγγελίζονται την επικράτησή της, επικαλούνται τον Μπαφομέτ κ.α. και ζητούν να ρίξουν ΜΟΝΟ «Χριστιανούς στα λιοντάρια» και να καταστρέψουν μόνο «χριστιανικές ψυχές».

4) Αυτοί που καταθέτουν σχόλια στη σελίδα, λένε επίσης πολλά για την πραγματική ταυτότητα της «ανίερης συμμαχίας». Καταρχήν αρκετά «ανώνυμα» υποστηρικτικά σχόλια που καμμιά σχέση με αναρχία δεν έχουν, φαίνεται σαν να τα έχουν γράψει οι ίδιοι. Άλλα λένε «μπράβο σας, πολλοί παγανιστές είναι μαζί σας» (και γιατί να μην είναι, αφού γίνεται η δουλειά τους χωρίς οι ίδιοι να κινδυνεύουν…) Άλλοι τάσσονται καθαρά εναντίον των θρησκευτικών: κάποια βρίσκει “θρίλλερ” τις εικόνες των αγίων στα βιβλία των θρησκευτικών, αλλά δεν σχολιάζει καθόλου τις γεμάτες δυστυχία, νέκρωση, σκληρότητα κτλ. φάτσες των ταλαίπωρων που βλέπουμε να ξελαρυγγιάζονται στα βιντεοκλίπ, προσπαθώντας να παραμορφώσουν τη φωνή τους όσο πιο “δαιμονικά” μπορούν.

Όμως οι πραγματικοί αναρχικοί έχουν άλλη στάση.
Είτε ειρωνεύονται χοντρά την κατάσταση:

• «Οι μεγάλοι αναρχικοί behemoth, dimmu borgir, akercocke θα μας οδηγήσουν στην κοινωνική απελευθέρωση. Θα πάρω όλα τους τα cd. Κάντε όλοι οι σύντροφοι το ίδιο, πλουτίζοντας τις πολυεθνικές τους και ακούγοντας black metal θα απελευθερωθούμε από τις θρησκείες και την καταπίεση! Πάω στο metropolis τώρα!»

• «ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ Ο ΣΑΤΑΝΑΣ ΠΟΥ ΛΑΤΡΕΥΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ! ΝΑ ΚΑΕΙ ΟΛΟΣ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΠΑΔΕΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΔΥΝΑΣΤΕΥΟΥΝ ΤΟΝ ΛΑΟ. ΘΥΣΙΑΣΤΕ ΜΙΑ ΠΑΡΘΕΝΑ, ΕΝΑ ΚΟΚΟΡΑ, ΜΙΑ ΚΑΤΣΙΚΑ ΚΑΙ ΕΝΑ ΓΑΤΙ ΝΑ ΠΕΣΕΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ! ΑΝΤΕ ΚΑΠΩΣ ΕΤΣΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ! ΠΑΜΕ ΕΜΠΡΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΝΤΑΛΦΑ ΣΤΟΥΣ ΩΜΟΥΣ».

Είτε θέτουν ερωτήματα που αποκαλύπτουν την ταυτότητα της «Ανίερης Συμμαχίας»:

• «Τελικά είστε εναντιον της ορθοδοξίας η εναντίον οποιασδήποτε θρησκείας; είστε “σατανιστές” (ή όπως αλλιώς λέγεται…); γιατί αν ισχύει αυτό τότε κ εσείς ζώα είστε, δούλοι κάποιου αντίστοιχου θεού, συνεπώς δεν έχετε κανένα δικαίωμα να αυτοαποκαλείστε αντιεξουσιαστές και να δυσφημίζετε τον χώρο αυτό. Μήπως τελικά πρόκειται για πωρωμένους blackμεταλλαδες; Κι οι dimmu borgir τα μεγαλύτερα καπιταλόσκυλα είναι… τόσα φράγκα βγάζουν με τα cd που βγάζει η πολυεθνική τους…»

Παράλληλα υπάρχουν και οι άλλοι παρατηρητές, οι οποίοι απορούν:

• «Γιατί τέτοια εμμονή με τους ραβίνους;»

• «Έλεος ρε παιδιά, σας πάντρεψε κανείς με το ζόρι ή σας επέβαλλε την αγαμία και λυσσάξατε;»

Αλλά και σημειώνουν εύστοχα:

• «Κοίτα που οι Δωδεκαθεϊστές έγιναν και αναρχικοί… Αν θέλετε να παριστάνετε τους αναρχικούς, φροντίστε πρώτα να μάθετε τι πιστεύουν».

• «Φλερτάρετε το Σατανά που έγινε γνωστός από τις “εβραϊκές γραφές” τις οποίες οι ίδιοι κατακρίνετε.
Ο όρος “Σατανάς” είναι καθαρά εβραϊκός και σημαίνει αντίπαλος – εχθρός: שָׂטָן http://en.wikipedia.org/wiki/Satan
Αυτοαναιρείστε
».

• «Πάντως ακολουθήτε μία λαμπρή παράδοση: οι γερμανοί Εθνικοσοσιαλιστές (ΝΑΖΙ) χρησιμοποιούσαν ακριβώς την ίδια ορολογία και γενικώτερη πολεμική γιά να περιγράψουν τον Χριστιανισμό– και όταν ήλθαν στα πράγματα εκτέλεσαν Χριστιανούς (όπως τα μέλη του κινήματος “Λευκού Ρόδου” στο Μόναχο) με την κατηγορία ότι ήταν μέλη εβραϊκής αιρέσεως! Καλά τα πάτε!»

Μετά απ’ όλα αυτά, τα μέλη της «Ανίερης Συμμαχίας» δεν πείθουν για αναρχικοί. Ίσως και οι ίδιοι να μην ξέρουν τι είναι, να έχουν κάποια εν μέρει αναρχική θεώρηση αλλά να είναι μπερδεμένοι – αν και η παράθεση των λινκς στα δεξιά και ο τρόπος γραφής των κειμένων μάλλον σε προσπάθεια παραπλάνησης παραπέμπει.

Ένα σενάριο είναι ότι πρόκειται για παγανιστές που υποδύονται τους αναρχικούς και παρουσιάζουν τον εμπρησμό εκκλησιών ως επαναστατική πράξη, ελπίζοντας ότι μέσω αυτής της σελίδας θα ξεσηκώσουν κι άλλους να κάψουν εκκλησίες και θα γενικευθεί έτσι ένα μπαράζ εμπρησμών. Επίσης είναι πιθανό – όπως γράφουν και κάποιοι αναρχικοί στο Indymedia, βλ. http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=708268 – οι άνθρωποι να θέλουν να κάνουν τη δουλειά τους, δηλ.την καταστροφή χριστιανικών εκκλησιών, χωρίς να κατηγορηθεί ο χώρος των παγανιστών, αλλά η αστυνομία να αναζητά τους δράστες ανάμεσα στους αναρχικούς.

Βέβαια στην προσπάθειά τους είναι πολύ αδέξιοι, καθώς ένας πραγματικός αναρχικός μπορεί, μεν, να κάψει μια εκκλησία, αλλά δεν καταφέρεται εναντίον των «Εβραίων», γιατί είναι διεθνιστής. Ακόμα κι αν καταφέρεται κατά του Σιωνισμού, δεν τον ταυτίζει με «τους Εβραίους» και δεν το κάνει με τον ίδιο τρόπο, μισώντας καθετί το εβραϊκό. Παράλληλα, ένας αναρχικός, καθώς είναι κατά του κοινοβουλευτισμού, δεν θα έβαζε λινκ στη σελίδα του… Συνασπισμού. Ούτε θα έγραφε “ζούμε εγκλωβισμένοι σε μια χριστοκεντρική θεοκρατική κοινωνία που στιγματίζει ρατσιστικά τους άθεους και τους παγανιστές, ως ανήθικους και πολίτες δευτέρας κατηγορίας, σε σχέση με τους δήθεν.. ορθόδοξους”. Αν πραγματικά οι της “Ανίερης Συμμαχίας” ήταν άθεοι και θεωρούσαν τη θρησκεία “φυλακή του εγκεφάλου”, δεν θα αναφέρονταν καθόλου εδώ στους παγανιστές, καθώς ΚΑΙ οι παγανιστές είναι οπαδοί κάποιας θρησκείας.

Το μόνο βέβαιο είναι ότι ο Κύριος των Κυρίων δεν κινδυνεύει από γιαλαντζί αναρχικούς, ή από οποιονδήποτε, όσες εκκλησίες Του και να κάψουν…

Καλοπερνάνε οι γυναίκες στις παγανιστικές κοινωνίες! Ιουνίου 19, 2006

Posted by expaganus in Επικαιρότητα, παγανισμός.
Tags: , , ,
16 comments

Το είδα στο ΕΘΝΟΣ…
http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=5592&subid=2&pubid=49552

Ανδρες “νοικιάζουν” τις γυναίκες τους για 174 δολάρια στο κρατίδιο Γκουτζαράτ και όχι μόνο
ΑΠΕ 15:45

Χρυσές δουλειές κάνουν ορισμένοι άνδρες στο κρατίδιο Γκουτζαράτ της δυτικής Ινδίας, καθώς εκμεταλλευόμενοι την έλλειψη γυναικών, αποφάσισαν να “ενοικιάζουν” τις συζύγους τους, αποκαλύπτει η εφημερίδα Τάιμς της Ινδίας.

Αντί μηνιαίου ενοικίου, οι στοργικοί σύζυγοι επιτρέπουν στις γυναίκες τους να συζήσουν με κάποιον άλλον άνδρα που ανήκει συνήθως σε ανώτερη κάστα και που δεν μπορεί να βρει γυναίκα στον δικό του κοινωνικό περίγυρο, διευκρινίζει το δημοσίευμα.

Ως παράδειγμα αναφέρει την περίπτωση κάποιου άνδρα ο οποίος νοίκιασε τη γυναίκα του για 8.000 ρουπίες (174 δολάρια) το μήνα. Οπως ήταν επόμενο, ο αριθμός των “πρακτόρων” ή “μεσιτών” οι οποίοι αναλαμβάνουν να κλείσουν παρόμοιες “δουλειές” αυξάνεται αναλόγως της ζήτησης στο ινδικό αυτό κρατίδιο.

Η ζήτηση αυτή βαίνει αυξανόμενη τα τελευταία χρόνια, όχι μόνο στο Γκουτζαράτ, αλλά και σε άλλα ινδικά κρατίδια όπως είναι το Παντζάμπ, η Χαριάνα αλλά και η πρωτεύουσα Νέο Δελχί, καθώς ο αριθμός των κοριτσιών που γεννιούνται κάθε χρόνο βαίνει μειούμενος. Το φαινόμενο αποδίδεται στην αύξηση των αμβλώσεων, στις οποίες προβαίνουν πολλές Ινδές όταν η ιατρική επιστήμη, με τη βοήθεια του υπερηχογραφήματος, τις πληροφορεί ότι το κυοφορούμενο έμβρυο είναι θήλυ.

Σύμφωνα με τα υπάρχοντα στοιχεία, στα κρατίδια αυτά γεννιούνται 800 κορίτσια ανά 1.000 αγόρια.

Υπολογίζεται ότι τις τελευταίες δύο δεκαετίες έχουν γίνει στην Ινδία περίπου 10 εκατομμύρια αμβλώσεις σε εγκύους που κυοφορούσαν θηλυκά έμβρυα, καθώς μεγάλα τμήματα της ινδικής κοινωνίας θεωρούν τα κορίτσια βάρος, λόγω της μεγάλης προίκας που πρέπει να πληρώσουν για να τα παντρέψουν.

Η δραματική μείωση των γεννήσεων κοριτσιών στην Ινδία έχουν προκαλέσει έντονα κονωνικά προβλήματα, όπως απαγωγές, αναγκαστική πολυανδρία, ομαδικούς βιασμούς και παιδική πορνεία.
——
Δεν μπορεί να πει κανείς, οι γυναίκες στις παγανιστικές κοινωνίες καλοπερνάνε… ε;
Φταίει ο Χριστιανισμός φαίνεται…