jump to navigation

Γίνεται να σβήσει ο Έλληνας από αυτόν τον πλανήτη; Νοέμβριος 16, 2012

Posted by expaganus in σκάνδαλα, Επικαιρότητα, Σύγχρονα προβλήματα.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
add a comment
Το διάβασα και το αναδημοσιεύω:

Μπορεί να σβήσει ο Έλληνας από αυτόν τον πλανήτη;

Μια φίλη μου έστειλε ένα κείμενο «του Γάλλου λογοτέχνη Ζαν Ρισπέν (Jean Rispen). Το παραθέτω:
«Δεν γίνεται να σβήσει η Ελλάδα, ο Έλληνας, η προσφορά του πάνω σε αυτόν τον πλανήτη…»
1. Γκρεμίστε όλη την Ελλάδα σε βάθος 100 μέτρων.
2. Αδειάστε όλα τα μουσεία σας, από όλον τον κόσμο.
3. Γκρεμίστε κάθε τι Ελληνικό από όλο τον πλανήτη…
Έπειτα σβήστε την Ελληνική γλώσσα από παντού.
1. Από την ιατρική σας, την… … φαρμακευτική σας.
2. Από τα μαθηματικά σας (γεωμετρία, άλγεβρα)
3. Από την φυσική σας, χημεία
4. Από την αστρονομία σας
5. Από την πολιτική σας
6. Από την καθημερινότητα σας.
Διαγράψτε τα μαθηματικά, διαγράψτε κάθε σχήμα, κάντε το τρίγωνο-οκτάγωνο, την ευθεία-καμπύλη, σβήστε την γεωμετρία από τα κτίρια σας, τους δρόμους σας, τα παιχνίδια σας, τα αμάξια σας, σβήστε την ονομασία κάθε ασθένειας και κάθε φαρμάκου, διαγράψτε την δημοκρατία και την πολιτική, διαγράψτε την βαρύτητα και φέρτε το πάνω κάτω, αλλάξτε τους δορυφόρους σας να έχουν τετράγωνη τροχιά, αλλάξτε όλα τα βιβλία σας (γιατί παντού θα υπάρχει και έστω μια ελληνική λέξη), σβήστε από την καθημερινότητα σας κάθε ελληνική λέξη, αλλάξτε τα ευαγγέλια, αλλάξτε το όνομα του Χριστού που και αυτό βγαίνει από τα Ελληνικά και σημαίνει αυτός που έχει το χρίσμα, αλλάξτε και το σχήμα κάθε ναού (να μην έχει την ελληνική γεωμετρία), σβήστε τον Μέγα Αλέξανδρο, σβήστε όλους τους Μυθικούς και Ιστορικούς ήρωες, αλλάξτε την παιδεία σας, αλλάξτε το όνομα της ιστορίας, αλλάξτε τα ονόματα στα πανεπιστήμια σας, αλλάξτε τον τρόπο γραφής σας, χρησιμοποιήστε τον αραβικό, διαγράψτε την φιλοσοφία, διαγράψτε, διαγράψτε, διαγράψτε…
Θα πείτε «δεν γίνεται«.
Πολύ σωστά, γιατί μετά δεν θα μπορείτε να στεριώσετε ούτε μια πρόταση! Δεν γίνεται να σβήσει η Ελλάδα, ο Έλληνας, η προσφορά του πάνω σε αυτόν τον πλανήτη…

Η πρόκληση πάντως ισχύει.»

Όταν πρωτοδιάβασα αυτό το καλογραμμένο κείμενο που απευθύνεται τόσο στη λογική, όσο και στο συναίσθημα συγκινήθηκα, σαν απόγονος των ανθρώπων που δημιούργησαν τη Φιλοσοφία και τόσα άλλα που αναφέρονται σ’ αυτό… Ειλικρινά θα ήθελα να ευχαριστήσω τον Ζαν Ρισπέν για το χρόνο και την ενέργεια που αφιέρωσε να το γράψει. Μετά από λίγο όμως εξοργίστηκα. Γιατί; Επειδή η προσφορά των Ελλήνων ασφαλώς δεν μπορεί να σβήσει, όμως οι ίδιοι οι Έλληνες μπορούμε… Και μπορούμε, επειδή μόνοι μας βγάζουμε τα μάτια μας:

Φωνάζουμε και διαμαρτυρόμαστε, ότι μας πνίγουν οι παράνομοι μετανάστες… Όμως βασικός λόγος που βρίσκονται εδώ οι παράνομοι μετανάστες είναι η υποκρισία και η φιλαργυρία μας. Δυστυχώς θέλαμε ανθρώπους να δουλεύουν ανασφάλιστοι και με λίγα λεφτά, και δεν σταματάμε να το κάνουμε όπως μπορείτε να δείτε από τους σχετικούς ελέγχους του ΙΚΑ!

Ακόμα, πολλοί παράνομοι μετανάστες ήρθαν με σκοπό να πάνε από δω σε άλλες χώρες της Ευρώπης, καθώς η δική μας χώρα έχει γίνει ξέφραγο αμπέλι χάρη στα δυο μεγάλα κόμματα που ο μέσος Έλληνας ψηφίζει τόσα χρόνια συστηματικά… Σίγουρα οι Τούρκοι λαθρέμποροι έχουν την επιχείρηση με την παράνομη μετανάστευση για χρυσωρυχείο – και όχι μόνο, αφού παλιότερα που είχαμε ναρκοπέδια ξαμολούσαν τους μετανάστες εκεί για να σκοτώνονται και να βλέπουν αυτοί πού είναι οι νάρκες… Όμως, δεν ήταν Τούρκοι αυτοί που υπονόμευσαν το στρατό στα ελληνικά σύνορα και το λιμενικό σώμα για να μπαίνει στη χώρα ο καθένας. Ήταν ΕΛΛΗΝΕΣ ψηφισμένοι από ΕΛΛΗΝΕΣ.

Φωνάζουμε για τις Νιγηριανές πόρνες που έχουν γεμίσει κάποιους δρόμους, αλλά όπως σωστά παρατήρησε κάποιος σε συζήτηση σε ιστότοπο εφημερίδας,

«κανείς δεν θα τις έφερνε αν δεν υπήρχε ζήτηση, κυρίως από Έλληνες, που όσο κι αν αυξάνονται οι μετανάστες, παραμένουν περισσότεροι. Άλλοι Έλληνες ψάχνουν ανάμεσα στους μετανάστες για αρσενικές πόρνες (π.χ. Σιργιανόπουλος).» 

Και βέβαια ας μην αναφέρουμε πόσοι Έλληνες, πολλοί παντρεμένοι ή σε μόνιμες σχέσεις, επιμένουν να έχουν συνουσία με πόρνες χωρίς προφυλακτικό, εκθέτοντας τα κοντινά τους πρόσωπα σε κίνδυνο σεξουαλικά μεταδιδόμενων νοσημάτων…

Φωνάζουμε για δρόμους γεμάτους ναρκομανείς, όπως η Τοσίτσα στο κέντρο της Αθήνας, όπου η διακίνηση ναρκωτικών και τα αποτελέσματά της πέφτουν στην αντίληψη των περαστικών – εγώ η ίδια μέσα από το τρόλεϊ έχω δει κοπέλα να σωριάζεται στο πεζοδρόμιο αναίσθητη… Ενώ λίγα μέτρα πιο πέρα βρίσκονται μέλη της Ελληνικής Αστυνομίας, με ελληνικότατη ηγεσία που υπακούει στο ελληνικότατο αρμόδιο υπουργείο.

Φωνάζουμε επειδή δεν υπάρχει αξιοκρατία κι επειδή γίνονται εξοργιστικά σκάνδαλα με τις προσλήψεις στο Δημόσιο… Επειδή τόσα χρόνια λειτουργούν δημόσιες υπηρεσίες φαντάσματα, χωρίς αντικείμενο, μόνο με υπαλλήλους που παίρνουν υπέρογκους μισθούς… Μα δεν είμαστε εμείς οι ίδιοι που ζητάμε ρουσφέτια χωρίς να το αξίζουμε, και πάντα θεωρούσαμε τόσο καλή τύχη να μπουν σε τέτοιες υπηρεσίες τα παιδιά μας;

Δυστυχώς συνέλληνες, εμείς είμαστε που τα κάνουμε αυτά… Κι ακόμα μου φαίνεται ότι αν υπάρχουν κάποιοι που θέλουν να σβήσουν οι Έλληνες από τον πλανήτη, δεν είναι πολλοί. Σίγουρα όμως, δεν είναι λίγοι αυτοί που περιμένουν με χαρά και ίσως ανυπομονησία, να βάλουν στο χέρι τον ορυκτό μας πλούτο, τα λιμάνια μας, τα σπίτια μας, τη γη μας, ακόμα και το φως που ο Θεός στέλνει με τον ήλιο Του πάνω στη χώρα μας… Και ξέρετε κάτι; Ήδη άρχισαν να το καταφέρνουν! Γιατί εμείς, οι Έλληνες, τους τα παραδίδουμε! Και ανάμεσα σ’ αυτούς, να το ξέρετε, υπάρχουν κι Έλληνες που περιμένουν την ευκαιρία να πιουν αδίστακτα το αίμα των συμπατριωτών τους,  αγοράζοντας τα υπάρχοντά τους για ένα κομμάτι ψωμί.

Και ναι, οι Έλληνες κάτοικοι της Ελλάδας μπορεί να υποφέρουμε και να λιγοστέψουμε, και ναι, γίνεται και να σβήσουμε… Ειδικά από τη στιγμή που, αντί να μετανοούμε που παραδώσαμε τη χώρα μας βορά σε αδηφάγα κομματόσκυλα, σπεύδουμε να υποστηρίξουμε ακόμα πιο μισάνθρωπα, αντίχριστα κι εθνοπροδοτικά κόμματα όπως η Χρυσή Αυγή… Ώστε να γίνουμε και συνυπεύθυνοι για τα ρατσιστικά εγκλήματα εναντίον συνανθρώπων, συνήθως αθώων κι ανυπεράσπιστων – γιατί βέβαια δεν είδαμε τη Χρυσή Αυγή να τα βάζει με μαφίες αλλοδαπών που διακινούν ναρκωτικά και γυναίκες! Κι αυτό είναι μια μεγάλη, ελληνική τραγωδία… Από την οποία μόνο ο Θεός μπορεί να μας σώσει τώρα πια. Αν κινήσουμε κι εμείς τα χέρια μας…

Πηγή: http://www.maria-dimitriadou.info/ellinas.htm

ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΤΣΙΜΠΗΣΕΙ ΤΟΥΣ «ΓΝΩΣΤΟΥΣ ΓΝΩΣΤΟΥΣ»; Μαΐου 12, 2010

Posted by expaganus in σκάνδαλα, Επικαιρότητα, Εργολάβοι, Σύγχρονα προβλήματα.
Tags: , , , ,
1 comment so far

Έλαβα το εξής μήνυμα με τίτλο «ΕΜΠΡΟΣ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΙΣΛΑΝΔΙΑΣ», που περιέχει κείμενα και γραφήματα από το Ίντερνετ, με σχολιασμό τους. Ιδού:

1)  http://www.citypress.gr/index.html?action=article&article=73979:

16.04.10 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

Στη μακρινή Ισλανδία μία ημέρα πριν αναδυθεί στην ατμόσφαιρα η τέφρα του ηφαιστείου Εϊγιαφιατλαγιοκούλ, στη νότια πλευρά του νησιού, εκδόθηκε το πόρισμα των πολιτικών και ποινικών ευθυνών της προηγούμενης κυβέρνησης. Ο πρώην πρωθυπουργός Γκέερτ Χάαντερ και άλλοι 6 κρατικοί αξιωματούχοι της τότε κυβερνητικής στρατηγικής, ανάμεσά τους ο διοικητής της κεντρικής τράπεζας και ο υπουργός Οικονομίας, κρίθηκαν ένοχοι για την κατάρρευση της χώρας. Σε μια εξαιρετικά καίρια στιγμή για όλο τον κόσμο οι Ισλανδοί αποδεικνύονται σώφρονες. Με το πόρισμα αυτό, που δημοσιεύθηκε και έγινε ανάρπαστο σε πωλήσεις, δίνεται το πράσινο φως για τη Δικαιοσύνη να αναλάβει δράση. Για πρώτη φορά πολιτικοί και κυβερνητικοί αξιωματούχοι κρίνονται ποινικά ένοχοι για εξαιρετική αμέλεια, που οδήγησε στην πτώχευση της χώρας τους, στην αύξηση του δανεισμού, στην υποτίμηση του νομίσματος και στην υποθήκευση του μέλλοντος των Ισλανδών πολιτών. Φανερά εξοργισμένοι οι Ισλανδοί, που χαρακτηρίζονται για την κοινωνική τους ευαισθησία, βγήκαν στους δρόμους, περικυκλώνοντας τις ιδιωτικές κατοικίες των ενόχων, κλείνοντας δρόμους, διαδηλώνοντας και πετώντας αυγά στο πολυτελές αυτοκίνητο του Γκέερτ Χάαντερ, που προσπαθούσε να αποφύγει το μαινόμενο πλήθος.

ΣΧΟΛΙΑ

Παλιοτρομοκράτες! Πώς τολμούν και διαδηλώνουν έτσι; Δεν σέβονται τη δημοκρατία! Γιατί δημοκρατία σύμφωνα με τους σύγχρονους ορισμούς είναι να φωνάζεις μόνο, σαν σκύλος που γαυγίζει και δεν δαγκώνει, ώστε όλοι να σε κλέβουν με την ησυχία τους και να γλεντάνε εις υγείαν του ‘δημοκρατικού» κορόιδου.
Στην αρχαία Αθήνα που υπήρχε η πιο δημοκρατική δημοκρατία στον κόσμο, (όσο παίρνει μιας και δούλοι και γυναίκες δεν συμμετείχαν), όταν ξεσηκωνόταν ο κόσμος δεν τον σταματούσε ο στρατός… Γιατί ο κόσμος που ξεσηκωνόταν ΗΤΑΝ οι ίδιοι που απάρτιζαν τον στρατό και δεν δέχονταν διαταγές από τυράννους που βρίσκονταν σε λαϊκή δυσμένεια.
Καταστολή από στρατό υπάρχει κυρίως στα μη δημοκρατικά καθεστώτα, όπως π.χ. στην αυτοκρατορική Ρώμη, στο «Βυζάντιο», στις χούντες, στον κομμουνισμό και φασισμό, και στον σύγχρονο κοινοβουλευτισμό. Όλα αυτά είναι συστήματα εξασφάλισης της κυριαρχίας μιας ολιγαρχίας επί της πλειοψηφίας του λαού. Μόνο που ο κοινοβουλευτισμός θέλει να αποκαλείται και δημοκρατία, τρομάρα του! Όπως και ο πάλαι ποτέ κομμουνισμός «λαοκρατία»… Πιο δημοκρατικό ήταν το «Βυζάντιο» από αυτούς τους απατεώνες.

2) Δείτε στο γράφημα ποιοι ευθύνονται για το χρέος.

Ντροπή σας Ισλανδοί, εχθροί της Δημοκρατίας!

http://blackflute.blogspot.com/2010/05/blog-post_07.html

Πηγή γραφήματος: Capital.gr

 ΣΧΟΛΙΑ

Τους ξέρουμε αυτούς που ευθύνονται για το χρέος. Είναι οι «γνωστοί γνωστοί» (όπως λέμε οι γνωστοί άγνωστοι) που κανένας δεν τους πιάνει. Ποιος θα πιάσει τους «γνωστούς γνωστούς»;

Αυτό ήταν το μήνυμα αγαπητοί φίλοι. Εμένα με προβλημάτισε. Εσάς;

ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟ ΤΟΥ ΑΡΕΩΣ! Ιουνίου 11, 2009

Posted by expaganus in σκάνδαλα, φύση, Εργολάβοι, Uncategorized.
Tags: , , , , ,
35 Σχόλια

Το Πεδίον του Άρεως το γνωρίζουν όλοι οι Αθηναίοι, και οι περισσότεροι έχουν κάποτε περάσει από κει, κι ας μην είναι κάτοικοι της περιοχής. Κι εγώ το είχα επισκεφτεί αρκετές φορές. Ήταν παρατημένο τα τελευταία χρόνια, καθότι στη φροντίδα μιας άφαντης υπηρεσίας, της ΕΤΜΟΑ. Θυμάμαι πόσο κακή εντύπωση μου είχε κάνει η εγκατάλειψή του, με τις μισές και παραπάνω βρύσες να μη λειτουργούν και με κάποια παμπάλαια και σκουριασμένα παιχνίδια να περιμένουν για θύματα στις παιδικές χαρές – όπως επίσης με τα βλακώδη συνθήματα χουλιγκάνων στις προτομές των ηρώων του ’21.
Φαντάζομαι όλοι θα έχετε κάπου ακούσει για τα διάφορα επεισόδια με συγκρούσεις κατοίκων της περιοχής με την αστυνομία, όταν υπήρχαν κάποια σχέδια ανάπλασης του πάρκου με κουτσούρεμα δέντρων και άλλα «οικολογικά» σχέδια.
Αλλά, αυτά που θα δείτε παρακάτω είναι φοβάμαι πέρα από κάθε φαντασία… Μου τα έστειλε κάτοικος της περιοχής, που θεωρώ φίλη και εκτιμώ ιδιαίτερα. Τα έχει φωτογραφίσει η ίδια και μου τα έχει στείλει πριν τις ευρωεκλογές, δυστυχώς όμως δεν είχα το χρόνο να τα αναρτήσω μόλις τα έλαβα. Ας δούμε πώς τα παρουσιάζει η ίδια και μετά… ουδέν σχόλιον από μένα αναγνώστες. Μια εικόνα λέει όσα χίλιες λέξεις!

Υ.Γ. Επειδή οι εικόνες ήταν μεγάλες (20 εκ. πλάτος και ανάλυση 96 dpi) και εγώ δεν είχα το χρόνο να τις μικρύνω, κόβονται στη δεξιά μεριά. Μπορείτε να κάνετε δεξί κλικ στην εικόνα που σας ενδιαφέρει και να επιλέξετε να τη δείτε, θα φανεί σε νέο παράθυρο ολόκληρη.

«Αγαπητέ μου expaganus,
αυτό το απόγευμα μου ήρθε η ιδέα να βγάλω βόλτα τα παιδιά στο πάρκο. Δηλαδή το Πεδίο του Άρεως, που για τους Κυψελιώτες είναι «το πάρκο μας». Βέβαια δεν θα κάναμε βόλτα σε όλο το πάρκο παρά μόνο σε ένα μικρό μέρος του, γιατί εδώ και πολύ καιρό έχουν περιφράξει το μεγαλύτερο μέρος λόγω «έργων» που τάχα θα γίνουν για την ανάπλασή του. Το τι είδους έργα ήταν αυτά, δεν ήξερα, όπως και πολλοί άλλοι δεν ήξεραν. Μερικοί έλεγαν ότι θα φτιαχνόταν το λιθόστρωτο, όπως έχει γίνει μπροστά και γύρω από το άγαλμα του Κωνσταντίνου.
Με το που φτάσαμε λοιπόν σε κεντρικό σημείο του πάρκου, είδαμε κόσμο μαζεμένο να φωνάζει. Πλησιάσαμε. Ήταν κάποιοι κάτοικοι της περιοχής που έριχναν με φασαρία τα κάγκελα, τα οποία έκρυβαν τα «έργα». Πήγα κι εγώ κοντά όλο περιέργεια, με τα παιδιά από πίσω, και προχώρησα πίσω από τα περίφημα κάγκελα, που έπεφταν. Και τι είδαν τα μάτια μου! Αυτό που θα δουν τώρα και τα δικά σου! Τόσους μήνες μας έχουν αποκλείσει από το αγαπημένο μας πάρκο, μόνο και μόνο για να το καταστρέψουν και να το γεμίσουν με ακόμα περισσότερο τσιμέντο, όπως θα δεις κι εσύ! Και ούτε καν αυτή την τσιμεντοποίηση δεν μπορούν να τελειώσουν γρήγορα, για να μας αφήσουν επιτέλους να κάνουμε μια βόλτα σαν άνθρωποι – ή μάλλον δεν θέλουν να την τελειώσουν γρήγορα, γιατί όταν ο εργολάβος «συναντά δυσκολίες» και καθυστερεί, πληρώνεται επιπλέον, κατάλαβες;
Δεν μας έφτανε λοιπόν ο Κυριακού που επεκτείνει τον «Πανελλήνιο» σε βάρος του πάρκου, έχουμε και την «ανάπλαση» της πλάκας να το κατατρώει, αντικαθιστώντας μια μεγάλη έκταση όπου άνθρωποι μικροί και μεγάλοι συναντιούνταν κι έπαιζαν, με ένα τσιμεντένιο τέρας που μόνο να το βλέπεις ΘΑ μπορείς, όταν κάποτε τελειώσει… Δες και θαύμασε και μόνος σου, και σε παρακαλώ δημοσίευσέ τα. Κάνε το με τρόπο που να μπορεί ο καθένας να παίρνει τις φωτογραφίες και να τις βάζει και αλλού, να δουν όλοι τι ΤΣΙΜΕΝΤΕΝΙΟ ΤΕΡΑΣ στήνουν τα συμφέροντα των διαπλεκόμενων εργολάβων στο πάρκο μας.
Σίγουρα το πάρκο χρειαζόταν μια φροντίδα. Σίγουρα δεν χρειαζόταν ΑΥΤΗ την φροντίδα. Χρειαζόταν κάποια καινούργια παγκάκια, κάποια περισσότερα δέντρα σε σημεία, περισσότερο φωτισμό τη νύχτα, περισσότερα παιχνίδια σε κάποιες παιδικές χαρές, περισσότερα συντριβάνια, ίσως με παπάκια και βατραχάκια να βλέπουν τα παιδιά, επιδιόρθωση στις αιώνια χαλασμένες βρύσες, περισσότερη καθαριότητα – αυτά θέλαμε εμείς που αγαπάμε το πάρκο. Η υπόλοιπη τσιμεντο-ανάπλαση να μας λείπει!

Μπροστά από το Άλσος του Οικονομίδη1

Μπροστά από το Άλσος του Οικονομίδη2

Μπροστά από το Άλσος του Οικονομίδη3

Μπροστά από το Άλσος του Οικονομίδη4


Τσιμεντένιος μπακλαβάς... που δεν τρώγεται με τίποτα1

Τσιμεντένιος μπακλαβάς... που δεν τρώγεται με τίποτα2

Τσιμεντένιου μπακλαβά συνέχεια... Θαυμάστε τον!

Τι μεγαλόπνοο έργο...

Σ' αυτό το δρόμο, μπροστά από την παιδική χαρά, συνηθίζαμε να τρέχουμε. Τώρα...

Τι μεγαλόπνοα έργα κρύβονταν πίσω από τα κάγκελα...

Και για πόσον καιρό κρύβονταν αλήθεια...

Είναι να μη διαολοστείλει ο ταλαίπωρος επισκέπτης του πάρκου;

Πόσες φορές δεν καθήσαμε σ' αυτά τα παγκάκια...

Πόσα ραντεβού κλείστηκαν σ' αυτά...

Εδώ ήταν κάποτε το συντριβάνι με τα βατραχάκια...

Τα δικά μου ερωτήματα: Ρώτησα τη φίλη πώς και δεν ήξερε τι ανάπλαση θα γινόταν στο πάρκο, αφού κυκλοφορούν εδώ και καιρό κάποια πολυδιαφημισμένα σχέδια για το άγαλμα της Αθηνάς κτλ. Η απάντησή της ‘ήταν: «Είχα δει κάποια σχέδια, και νόμιζα ότι θα στρωθούν με πλακάκια κάποια σημεία και θα φύγει η άσφαλτος από άλλα για να μπουν δέντρα. Όμως δεν χρειαζόταν για να πραγματοποιηθούν τα σχέδια να ξηλωθεί το ωραίο συντριβάνι. Ούτε και ο «βοτανικός κήπος» χρειαζόταν να γίνει από τσιμέντο, ένα υλικό με 100 χρόνια διάρκεια ζωής! Δηλαδή σε 100 χρόνια θα τον ξαναξηλώσουν; Μάλλον έτσι όπως το κάνουν, το Πεδίο του Άρεως θα γίνει μια τερατώδης προέκταση της πλατείας τσιμεντο-Πρωτομαγιάς… Στο τέλος-τέλος άλλο είναι να τα βλέπεις στη μακέτα κι άλλο από κοντά. Στη μακέτα κι αυτό το έκτρωμα η πλατεία Ομονοίας ωραία φαινόταν».

Σκανδαλολογίες και «χωρισμός Εκκλησίας – κράτους» Οκτώβριος 27, 2008

Posted by expaganus in Επικαιρότητα, Ορθοδοξία.
Tags: , , , ,
14 Σχόλια

Δεν μπορώ αναγνώστες, αυτό το αρθράκι του Ανδρέα Φ. περί σκανδαλολογιών μου άρεσε τόσο που θα το αναδημοσιεύσω κι εγώ! Ιδού:

«http://www.bigfatopinion.net/2008/09/blog-post_26.html

Σκανδαλολογίες

1.

Όλη αυτή η συζήτησι περί βυζαντινών χρυσοβούλων είναι εκ του πονηρού. Τα χρυσόβουλα εχουν νομική ισχύ, οι οθωμανικοί τίτλοι επίσης. Το νομικό καθεστώς δέχεται την συνέχεια του κράτους. Είναι εκ του πονηρού γιατί τα αρνούνται σαν αρχαία ή παλιά για να ορίσουνε την Ελλάδα με ηλικία μόλις 150 χρόνων -όπως γράφουνε στις ιστορίες τους. Τα δικαστήρια τα δέχονται, τα ευρωπαϊκά δικαστήρια επίσης.

Τα δε μοναστήρια μπορούνε να έχουνε περιουσία. Αν εγώ αφήσω τα κτήματά μου σε ένα μοναστήρι, το δηλώνω ρητώς και δεν θέλω να το αρπάξη κανένας βλαχοδήμαρχος. Οσες φορές τα μοναστήρια καταφύγανε στην δικαιοσύνη δικαιώθηκαν. Το ίδιο από τα ευρωπαϊκά δικαστήρια -τα οποία άλλωστε δικάζουνε με τίτλους από την εποχή του Καρλομάγνου.

Αν η ιστορία του Βατοπεδίου είναι σκάνδαλο οικονομικό δεν με ενδιαφέρει. Είναι σκάνδαλο συνηθισμένο και καθημερινό που καμία σχέσι δεν έχει με απάτες όπως του Χρηματιστηρίου και των Ολυμπιακών Αγώνων -σκάνδαλα που άλλαξαν την φυσιογνωμία της χώρας.

Αν είναι σφάλμα μοναχικό -αυτό είναι άλλη ιστορία.

2.

Η απάτη του χρηματιστηρίου επί Σημίτη βουτηξε 22 δισεκατομμύρια ευρώ -έφαγε όλες τις οικονομίες και τις καταθέσεις του κόσμου- και εξ αυτού προέκυψε η έκρηξι των δανείων και των καρτών.

Αυτή η απάτη άλλαξε την φυσιογνωμία της χώρας -δημιούργησε νέες οικονομικές συνθήκες που θα βαστήξουνε για δεκαετίες.

Η απάτη των Ολυμπιακών Αγώνων -ήταν η χαριστική βολή. Με πολλαπλές οικονομικές και πολιτικές επιπτώσεις -γνωστές, μην τις γράφω. Αυτή η απάτη άλλαξε την φυσιογνωμία της χώρας.

Η απάτη του Βατοπεδίου δεν είναι παρά μία μικρή, καθημερινή, συνηθισμένη απάτη, παρόμοια με αυτές που συμβαίνουνε κατά δεκάδες την ώρα αυτή που διαβάζεις . Δώσανε 10 οικόπεδα που κοστίζανε 5 και πήρανε 10 οικόπεδα που κοστίζανε 15. Απάτη, όμως οικονομικά και πολιτικά ασήμαντη, απάτη του κοινού ποινικού δικαίου.

Με τέτοια σκάνδαλα -Ζαχόπουλος και Βατοπέδιον- προσπαθεί το πασοκ του κακομοίρη του Γιωργάκη να έρθη στην εξουσία -δηλαδή ποτέ. Γιατί ο κόσμος θυμάται, έχει μέτρο και διάκρισι.

3.

Τα αληθινά «σκάνδαλα» δεν δημοσιεύονται.

Τα άλλα τα ονομάζουνε σκάνδαλα για να τα παρουσιάσουνε σαν κάτι έκτακτο. Τα σκάνδαλα δεν είναι εκτακτες παρεκτροπές – είναι δομικά στοιχεία του συστήματος. Το σύστημα παράγει διαρκώς «σκάνδαλα».

Η πώλησι της Ολυμπιακής είναι αληθινό σκάνδαλο. Η πώλησι των Ταχυδρομείων και των Τραίνων. Η πώλησι των Τηλεπικοινωνιών. Η οικονομική απογύμνωσι των Πανεπιστμίων -ώστε να πλακώσουνε τα ξένα. Το περιεχόμενο της σχολικής παιδείας -κατασκευασμένης έτσι ώστε να παράγη φθηνούς εργάτες. Οι εργατικοί νόμοι – η ενοικίασι και η επινοικίασι ανθρώπων -σε σύγχρονα σκλαβοπάζαρα. Η υφαρπαγή των Ταμείων -η κατάστασι
της δημόσιας περίθαλψις.

Αυτά είναι τα αληθινά σκάνδαλα. Και φυσικά – αυτά δεν συζητούνται -δεν προβάλονται – δεν δημοσιεύονται – δεν οδηγούνται στον εισαγγελέα. Δεν προβάλονται επειδή όλα τα πολιτικά κόμματα -νδ, πασοκ και σύριζα- συμφωνούνε σε όλα και συναπαρτίζουν ένα οριζόντιο επίπεδο εξουσίας που ελέγχει τα πάντα – εφημερίδες, τηλεοπτικούς σταθμούς, δημοσιογράφους και τα 3/4 των διαδικτυακών μπλόγκ (η υπογράμμιση του expaganus).

Εφ όσον λοιπόν στα ουσιαστικά -στα βασικά- συμφωνούνε οδηγούνε τον δημόσιο διάλογο στα ανώδυνα για το σύστημα -στα ασήμαντα. Στις γκόμενες του Ζαχόπουλου, στα ακριβά ρούχα και τα παπούτσια της Ζαχαρέα, στα οικόπεδα του Βατοπεδίου, στις ιδιοτροπίες του Τατούλη.

Μεταμορφώνουνε τον διάλογο σε μεσημεριανάδικο.

Α. Φ.»

Να σχολιάσω εδώ ότι προφανώς υπάρχει πρόβλημα από εκκλησιαστικής απόψεως, όπως αναφέρεται και στην ιστοσελίδα Άλλη Όψις (http://www.alopsis.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=1000) όπου παρατίθεται ο ΙΒ’ Κανών της Ζ’ Οικουμενικής Συνόδου:

«Ει τις Επίσκοπος ευρεθείη, ή Ηγούμενος, εκ των αυτουργίων του Επισκοπείου ή του Μοναστηρίου, εκποιούμενος εις αρχοντικήν χείρα, ή ετέρω προσώπω εκδιδούς, άκυρον είναι την έκδοσιν, κατά τον Κανόνα των Αγίων Αποστόλων τον λέγοντα’ πάντων των εκκλησιαστικών πραγμάτων ο Επίσκοπος εχέτω την φροντίδα, και διοικείτω αυτά ως Θεού εφορώντος. Μη εξείναι δε αυτώ σφετερίζεσθαί τι εξ αυτών, ή συγγενέσιν ιδίοις τα του Θεού χαρίζεσθαι. Ει δε πένητες είεν, επιχορηγείτω ως πένησιν, αλλά μη προφάσει τούτων τα της Εκκλησίας απεμπολείτω. Ει δε προφασίζοιντο ζημίαν εμποιείν, και μηδέν προς όνησιν τυγχάνειν τον αγρόν, μηδ’ ούτω τοις κατά τόπον άρχουσιν εκδιδόναι τον τόπον, αλλά Κληρικοίς ή γεωργοίς. Ει δε πανουργία πονηρά χρήσοιντο, και εκ του Κληρικού ή γεωργού, ωνήσηται άρχων τον αγρόν, και ούτως άκυρον είναι την πράσιν, και αποκαθίστασθαι εν τω Επισκοπείω ή εν τω Μοναστηρίω, και ο Επίσκοπος ή ο Ηγούμενος τούτο ποιών εκδιωχθήτω, ο μεν Επίσκοπος, του Επισκοπείου, ο δε Ηγούμενος, του Μοναστηρίου, ως διαρπάζοντες κακώς, α ου συνήγαγον«.

Ερμηνεία υπό του Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου:

Αυτούργια ονομάζονται όλα εκείνα τα πράγματα οπού κάμνουσι εισοδήματα, και μάλιστα τα ακίνητα’ οίον χωράφια, αμπέλια, ελαιώνες και άλλα΄ περί τούτων λοιπόν διορίζεται ο παρών Κανών, λέγων, ότι όποιος ταύτα ήθελεν αποξενώσει, Επίσκοπος μεν από την Επισκοπήν, Ηγούμενος δε από το Μοναστήριον, και τα δώση εις άρχοντας, ή με πωλησίαν, ή με αλλαξίαν, να μένη άκυρος η τοιαύτη δόσις, και τα πράγματα να επιστρέφωνται εις την επισκοπήν, ή το Μοναστήριον, καθώς ο λη΄ Κανών των Αποστόλων διορίζεται, ον και εκθέτει αυτολεξεί΄ ει δε τυχόν ο Αρχιερεύς, ή ο Ηγούμενος, προφασίζωνται, ότι το τάδε χωράφι, ή το αμπέλι δεν κάμνει εισόδημα και κέρδος, αλλά μάλλον ζημίαν, ας πωλούν αυτό, όχι εις άρχοντας και δυνάστας, αλλ’ εις Κληρικούς, ή γεωργούς, ανθρώπους δηλ. ταπεινούς και ευτελείς. Ει δε με πανουργίαν ήθελαν δώσουν πρώτον αυτό εις αυτούς, με σκοπόν δια να το πάρη μετά ταύτα ο άρχων από αυτούς, η μεν πώλησις αύτη να είναι άκυρος, ο δε τοιουτοτρόπως πωλήσας αυτό Επίσκοπος, να διώκεται από την Επισκοπήν, ο δε Ηγούμενος να διώκεται από το Μοναστήριον, ότι τα αφιερώματα εκείνα οπού άλλοι αφιέρωσαν και συνήγαγον καλώς, αυτοί κακώς διεσκόρπισαν και απώλεσαν».

Και μια μετάφραση του 12ου κανόνα:

«Αν βρεθεί κάποιος επίσκοπος ή ηγούμενος να εκποιεί σε άρχοντα ή να πουλάει σε άλλο πρόσωπο τμήματα από αγροτικά κτήματα της επισκοπής ή του μοναστηριού, να είναι άκυρη η πώληση σύμφωνα με τον κανόνα των Αγίων Αποστόλων που λέει: «ο επίσκοπος να έχει τη φροντίδα όλων των εκκλησιαστικών πραγμάτων να τα διαχειρίζεται με την ιδέα ότι ο Θεός τον εποπτεύει να μην του επιτρέπεται να οικειοποιείται κάτι απ’ αυτά ή να χαρίζει στους συγγενείς του αυτά που ανήκουν στο Θεό’ κι αν είναι φτωχοί, ας τους δίνει επίδομα όπως στους φτωχούς, αλλά να μην ξεπουλάει την περιουσία της εκκλησίας με την πρόφαση των φτωχών συγγενών του». Κι αν (ο ηγούμενος δηλαδή ή ο επίσκοπος) προφασίζονται ότι ο αγρός προκαλεί ζημιά και δεν ωφελεί καθόλου με την ύπαρξη του, ούτε και σ’ αυτήν την περίπτωση να πουλάνε τον αγρό στους τοπικούς άρχοντες, αλλά στους κληρικούς ή στους γεωργούς. Κι αν είναι πολύ πονηροί και ο άρχοντας αγοράσει τον αγρό από τον κληρικό ή από το γεωργό, και τότε η πώληση να είναι άκυρη και να δίνεται ο αγρός πίσω στην επισκοπή ή στο μοναστήρι και ο επίσκοπος ή ο ηγούμενος που το κάνει αυτό να εκδιωχτεί, ο επίσκοπος από την επισκοπή, κι ο ηγούμενος από το μοναστήρι, γιατί σκορπίζουν με άσχημο τρόπο αυτά που δε συγκέντρωσαν.»

Και να ρωτήσω:

Ας πούμε ότι κάποιοι είναι τόσο αφελείς, που δεν έχουν αντιληφθεί πόσο μεγαλύτερα σκάνδαλα υπάρχουν σ’ αυτή την έρμη χώρα, οπότε μπορούμε να δεχτούμε ότι από καλοπροαίρετη στραβομάρα αφήνουν τα άλλα ΑΠΕΙΡΩΣ ΣΟΒΑΡΟΤΕΡΑ θέματα να περνούν στα ψιλά, και κόπτονται περί των αγοραπωλησιών της μονής Βατοπαιδίου. Ας πούμε…

Από κει και πέρα, επειδή αυτοί οι κύκλοι «αγανακτισμένων» δεν περιορίζονται στην ποινική διάσταση του πράγματος, αλλά ξεφουρνίζουν κι άλλα περί της πνευματικότητας των μοναχών και της ασυνέπειας προς τους μοναχικούς τους όρκους κτλ. θέλω να ρωτήσω: τι τους κόφτει αυτούς που αποφεύγουν να πατήσουν στην Εκκλησία όπως ο διάολος αποφεύγει το λιβάνι – εκτός αν πρόκειται για κάποια κοινωνική υποχρέωση… – το αν ένας μοναχός, μέλος της Εκκλησίας, της οποίας αυτοί οι ίδιοι δεν γουστάρουν να είναι μέλη, καταπατά τους μοναχικούς του όρκους; Μήπως ΑΥΤΟΙ – αν είναι από αυτούς που «το παίζουν» Χριστιανοί – ως Χριστιανοί έχουν τηρήσει αυτά που μέσω του αναδόχου τους υποσχέθηκαν κατά το άγιο βάπτισμα; Ή αν είναι από τους «αγνωστικιστές» και «αθέους», θα ανέχονταν από τους Χριστιανούς κριτική για το αν είναι συνεπείς προς τον αγνωστικισμό ή την αθεία τους, ή θα τους έλεγαν να κοιτάνε τη δουλειά τους;

Ή μήπως όσοι από αυτούς είναι πολιτικοί, Χριστιανοί και μη, έχουν τηρήσει αυτά που υποσχέθηκαν στον ελληνικό λαό, του οποίου είναι τάχα υπηρέτες; Κι έρχονται τώρα ως άμεμπτοι και αναμάρτητοι, να κρίνουν τους πάντες και τα πάντα;

Φοβάμαι ότι η απάντηση σε όλα αυτά τα ερωτήματά μου είναι αρνητική…

Να μεταφέρω εδώ και το σχόλιο ενός άλλου μπλόγκερ, του Νίκου του Μετανοείτε, για το χωρισμό Εκκκλησίας-κράτους, αίτημα το οποίο συνοδεύει ως απαραίτητο άρτυμα όλες αυτές τις σκανδαλολογίες περί της Βατοπαιδίου: «η λύση για όλα τα θέματα, είναι πάντα μία και μοναδική. Σε πονάει το δόντι σου; Χωρισμός Εκκλησίας-κράτους. Σε άφησε η γυναίκα σου; Χωρισμός Εκκλησίας-κράτους. κτλ κτλ μη γράψουμε και όλα τα προβλήματα του κόσμου εδώ μέσα, αφού έτσι κι αλλιώς η λύση πάντα μία και μοναδική».

Κι έρχομαι κι εγώ ο Expaganus να ρωτήσω: Γιατί αλήθεια νομίζετε, υποστηρικτές του χωρισμού Εκκλησίας-κράτους, ότι απάτες του κοινού ποινικού δικαίου όπως αυτή της Βατοπαιδίου θα σταματήσουν να υφίστανται αν επέλθει ο περιπόθητος για σας χωρισμός της Εκκλησίας από το κράτος; Πού βασίζετε αυτόν τον καθ’ όλα αβάσιμο ισχυρισμό; Μήπως το ξέρετε ήδη ότι είναι αβάσιμος, αλλά σας λείπουν όπλα από το οπλοστάσιό σας και έτσι, λόγω ανάγκης, χρησιμοποιείτε αυτή τη μπαρούφα;

Απορώ…

Αρέσει σε %d bloggers: